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撒迦利亚书 9

Studie

   

1 耶和华的默示应验在哈得拉大马色─世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华

2 和靠近的哈马,并推罗、西顿;因为这二城的人大有智慧。

3 推罗为自己修筑保障,积蓄子如尘沙,堆起精如街上的泥土。

4 主必赶出他,打败他上的权利;他必被烧灭。

5 亚实基伦见必惧;迦萨见甚痛苦;以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王;亚实基伦也不再有居民

6 私生子(或译:外族人)必在亚实突;我必除灭非利士人的骄傲。

7 我必除去他中带血之肉和牙齿内可憎之物。他必作为馀剩的人归与我们的,必在犹大像族长;以革伦人必如耶布斯人。

8 我必在我家的四围安营,使敌军不得任意往来,暴虐的人也不再经过,因为我亲眼顾我的家。

9 锡安的民哪,应当大大喜乐;耶路撒冷的民哪,应当欢呼。看哪,你的王到你这里!他是公的,并且施行拯,谦谦和和地,就是的驹子。

10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷战马;争战的也必除灭。他必向列国讲和平;他的权柄必从这管到那,从大管到极。

11 锡安哪,我因与你立约的血,将你中间被掳而囚的人从无中释放出来。

12 你们被囚而有指望的人都要回保障。我今日明,我必加倍赐福给你们。

13 我拿犹大作上弦的;我拿以法莲为张的箭。锡安哪,我要激发你的众子,攻击希利尼(原文是雅完)的众子,使你如勇士的刀。

14 耶和华必显现在他们以上;他的必射出像闪电耶和华必吹角,乘南方的旋风而行。

15 万军之耶和华必保护他们;他们必吞灭仇敌,践踏弹。他们必血呐喊,犹如饮酒;他们必像盛满血的碗,又像的四角满了血。

16 当那日,耶和华─他们的必看他的民如,拯他们;因为他们必像冠冕上的宝举在他的地以上(或译:在他的地上发光辉)。

17 他的恩慈何等大!他的荣美何其盛!五谷健壮少男;新酒培养处女

   

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属天的奥秘 # 8815

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8815. “并且号角的响声甚强大” 表周围的一种属天状态. 这从 “号角的响声或声音” 的含义清楚可知, “号角的响声或声音” 是指属天良善的真理, “响声” 是指真理, “号角” 是指属天良善, 如前所述 (8802节). 它之所以表示周围的一种属天状态, 是因为天堂里的神性在中间或至内在部分, 也就是那里的最高部分. 但被天使占据的天堂在周围或外面, 也就是在下面; 因为在周围的也在外面, 外面的也在下面. “响声” 和 “闪电” 就表示天堂里的神之真理本身; 但 “号角的响声” 则表示与神性, 也就是下面或周围的真理相联结的属天真理或天使真理. 在撒迦利亚书也是如此:

耶和华必显现在他们以上, 祂的箭必射出像闪电. 主耶和华必吹角, 乘南方的旋风而行. (撒迦利亚书 9:14)

诗篇:

神带着轰鸣声上去, 耶和华带着号角的响声上去. (诗篇 47:5)

“轰鸣声” 表示属灵良善的真理, “号角的响声” 表示属天良善的真理.

天使所吹的号角 (启示录 8:2, 6-8, 12, 13; 9:14) 也表示穿过天堂的神性真理. 当耶利哥城陷落的时候, 七个祭司在约柜前, 或耶和华面前所吹的七个号角 (约书亚记 6章), 以及基甸所带领的三百人在米甸, 亚玛力的营和东方人周围所吹的号角 (士师记 7章) 也代表来自天堂的神之真理. 号角之所以产生这种效果, 是因为它们代表穿过天堂的神之真理. 这真理具有这样的性质: 它完善善人, 却毁灭恶人. 它完善善人是因为, 善人接受真理里面的神性良善; 它毁灭恶人是因为, 恶人不接受它里面的神性良善. “耶利哥的城墙” 表示捍卫邪恶的虚假, 而基甸的三百人在其营周围吹号角的 “米甸人, 亚玛力人和东方人” 则表示那些沉浸于邪恶和由此产生的虚假之人.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)