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撒迦利亚书 9

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1 耶和华的默示应验在哈得拉大马色─世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华

2 和靠近的哈马,并推罗、西顿;因为这二城的人大有智慧。

3 推罗为自己修筑保障,积蓄子如尘沙,堆起精如街上的泥土。

4 主必赶出他,打败他上的权利;他必被烧灭。

5 亚实基伦见必惧;迦萨见甚痛苦;以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王;亚实基伦也不再有居民

6 私生子(或译:外族人)必在亚实突;我必除灭非利士人的骄傲。

7 我必除去他中带血之肉和牙齿内可憎之物。他必作为馀剩的人归与我们的,必在犹大像族长;以革伦人必如耶布斯人。

8 我必在我家的四围安营,使敌军不得任意往来,暴虐的人也不再经过,因为我亲眼顾我的家。

9 锡安的民哪,应当大大喜乐;耶路撒冷的民哪,应当欢呼。看哪,你的王到你这里!他是公的,并且施行拯,谦谦和和地,就是的驹子。

10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷战马;争战的也必除灭。他必向列国讲和平;他的权柄必从这管到那,从大管到极。

11 锡安哪,我因与你立约的血,将你中间被掳而囚的人从无中释放出来。

12 你们被囚而有指望的人都要回保障。我今日明,我必加倍赐福给你们。

13 我拿犹大作上弦的;我拿以法莲为张的箭。锡安哪,我要激发你的众子,攻击希利尼(原文是雅完)的众子,使你如勇士的刀。

14 耶和华必显现在他们以上;他的必射出像闪电耶和华必吹角,乘南方的旋风而行。

15 万军之耶和华必保护他们;他们必吞灭仇敌,践踏弹。他们必血呐喊,犹如饮酒;他们必像盛满血的碗,又像的四角满了血。

16 当那日,耶和华─他们的必看他的民如,拯他们;因为他们必像冠冕上的宝举在他的地以上(或译:在他的地上发光辉)。

17 他的恩慈何等大!他的荣美何其盛!五谷健壮少男;新酒培养处女

   

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揭秘启示录 # 447

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447.启示录 9:6.“马军的数目有二万万”表关于唯信的推理, 其心智的内层塞满了这些推理, 它们来源于大量纯粹邪恶的虚假. “军”(armies) 表示良善与真理; 在反面意义上表示邪恶与虚假; 在此表示邪恶的虚假, 如下文所述. “马兵”(horsemen) 表示关于唯信的推理; 因为“马”表示对圣言的理解(298节) ; 也表示已毁坏的对圣言的理解(305, 313, 320节) ; 因此, “骑马的”表示出自已毁坏的对圣言的理解的推理, 在此表示关于唯信的推理; 因为此处论述的是那些在其中已原则化的人. “二万万”并非表示数目上的两万万, 而是表示大量; 经上之所以提到“二”, 是因为“二”论及良善, 在反面意义上论及邪恶(322节); “万万”(myriads) 论及真理, 在反面意义上论及虚假(287节). 由此可见, “马军的数目有二万万”表示关于唯信的推理, 其心智的内层塞满了这些推理, 它们来源于大量纯粹邪恶的虚假.

在圣言中, “军”表示天堂和教会的良善和真理, 在反面意义上表示邪恶和虚假, 这一点从“日月星辰”被称为“众军”(或译万象) 的地方明显看出来; “日”表示爱之良善; “月”表示信之真理; “星辰”表示对良善与真理的认知; 在反面意义上则表示反面(51, 53, 332, 413节) ; 在以下经文中, 前者和后者都被称为“众军”(或万象, 诸军) :

祂的诸军都要赞美耶和华, 日头月亮, 你们要赞美祂, 所有星辰, 你们都要赞美祂. (诗篇 148:2, 3)

我亲手铺张诸天, 天上万象也是我所命定的. (以赛亚书 45:12)

诸天藉耶和华的话而造; 其万象藉祂口中的气而成. (诗篇 33:6)

天地及其万象都造齐了. (创世记 2:1)

公山羊的角渐渐强大, 高及天象, 将些天象和星宿抛落在地; 它自高自大, 直达天象之君; 因罪过的缘故, 有军旅(host或天象) 和常献的燔祭交付它; 它将真理抛在地上. 一位圣者说, 这圣所与军旅被践踏的异象, 要持续到几时呢? (但以理书 8:10-14)

耶和华在军队前发出声音. (约珥书 2:11)

他们在屋顶上向天上的万象烧香. (耶利米书 19:13)

恐怕你下拜并事奉日月星, 就是天上的万象. (申命记 4:19; 17:3; 耶利米书 8:2) 还有一些经文中的也是如此(如以赛亚书 13:4; 34:4; 40:26; 耶利米书 33:22; 撒迦利亚书 9:8; 启示录 19:14).

由于“天上的万象(或众军, 诸军, 万军等) ”表示天堂和教会的良善与真理, 所以主被称为“耶和华泽巴斯”(Jehovah Zebaoth) , 也就是“万军之耶和华”; 正因如此, 利未人的供职被称为“服役”(military service) (民数记 4:3, 23, 30, 39). 在诗篇, 经上说:

你们作祂的诸军, 作祂的仆役, 遵行祂旨意的, 都要称颂耶和华! (诗篇 103:21)

“列族的军队”(以赛亚 34:2) 表示教会中的邪恶与虚假. 还有那攻击南方王的北方王的军队(但以理书 11:13, 15, 20) 也是. “北方王”是指教会中的邪恶的虚假; “南方王”是指教会中的良善的真理. 主说:

当你们看到耶路撒冷被军队围困的时候, 就知道它荒凉的日子近了. (路加福音 21:20)

此处“耶路撒冷”表示教会, “军队”表示正在摧毁教会的邪恶与虚假. 此处论述的是世代的末了, 也就是该教会的末期. 在约珥书, “军队”表示邪恶与虚假:我打发到你们中间的大军队, 就是蝗虫, 蝻子, 蚂蚱, 剪虫, 那些年所吃尽的我要补还你们. (约珥书 2:25)

“蝗虫”及其它昆虫表示最末端或最表层部位中的虚假(参看424节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)