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撒迦利亚书 1

Studie

1 大利乌王第二年八耶和华的临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚,说:

2 耶和华曾向你们列祖大大发怒。

3 所以你要对以色列人,万军之耶和华如此:你们要转向我,我就转向你们。这是万军之耶和华的。

4 不要效法你们列祖。从前的先知呼叫他们,万军之耶和华如此:你们要回头离开你们的恶道恶行。他们却不,也不顺从我。这是耶和华的。

5 你们的列祖在哪里呢?那些先知永远存活麽?

6 只是我的言语和律例,就是所吩咐我仆人先知的,岂不临到你们列祖麽?他们就回头,:万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行,他已照样行了。

7 大利乌第二年十一,就是细罢特二十日,耶和华的临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚,说:

8 我夜间观,见一着红,站在洼地番石榴树中间。在他身又有红、黄,和白

9 我对与我话的天使啊,这是甚麽意思?他:我要指示你这是甚麽意思。

10 那站在番石榴树中间的:这是奉耶和华差遣在遍走来走去的。

11 那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的使者:我们已在遍走来走去,见全都安息平静

12 於是,耶和华的使者:万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷犹大的城邑已经七十年,你不施怜悯要到几时呢?

13 耶和华就用美善的安慰回答那与我说天使

14 与我话的天使对我:你要宣告,万军之耶和华如此:我为耶路撒冷为锡安,心里极其火热。

15 我甚恼怒那安逸的列国,因我从前稍微恼怒我民,他们就加害过分。

16 所以耶和华如此:现今我回到耶路撒冷,仍施怜悯,我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华的。

17 你要再宣告,万军之耶和华如此:我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安,拣选耶路撒冷

18 我举目观,见有角。

19 我就问与我话的天使:这是甚麽意思?他回答:这是打散犹大以色列,和耶路撒冷的角。

20 耶和华又指个匠人给我看。

21 :他们做甚麽呢?他:这是打散犹大的角,使不敢抬;但这些匠威吓列国,打掉他们的角,就是举起打散犹大的角。

Komentář

 

之后

  
After, a photo of a bulb pushing up through the earth, by Brita Conroy

按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。

相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。

当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。

(Odkazy: 属天的奥秘1955, 2019, 5216, 8209, 9251, 10099, 10550)