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民数记 6

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1 耶和华摩西

2 你晓谕以色列人:无论女许了特别的愿,就是拿细耳的愿(拿细耳就是归主的意思;下同),要离俗归耶和华

3 他就要远离清酒浓酒,也不可甚麽清酒浓酒做的醋;不可甚麽葡萄汁,也不可鲜葡萄和乾葡萄。

4 在一切离俗的日子,凡葡萄树上结的,自核至皮所做的物,都不可

5 在他一切许愿离俗的日子,不可用剃刀剃,要由发绺长长了。他要圣洁,直到离俗归耶和华的日子满了。

6 在他离俗归耶和华的一切日子,不可挨近尸。

7 他的父母或是弟兄姊妹死了的时候,他不可因他们使自己不洁净,因为那离俗归的凭据是在他上。

8 在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。

9 若在他旁边忽然有人死了,以至沾染了他离俗的,他要在第七日,得洁净的时候,剃

10 第八日,他要把两只斑鸠或两只雏鸽会幕口,交给祭司。

11 祭司要献只作赎祭,只作燔祭,为他赎那因死尸而有的,并要当日使他的成为洁。

12 他要另选离俗归耶和华的日子,又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭;但先前的日子要归徒然,因为他在离俗之间被玷污了。

13 拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例:人要领他到会幕口,

14 他要将供物奉给耶和华,就是只没有残疾、岁的公羊羔作燔祭,只没有残疾、岁的母羔作赎祭,和只没有残疾的公绵作平安祭,

15 并一筐子无酵的细面饼,与抹无酵薄饼,并同献的素祭和奠祭。

16 祭司要在耶和华面前献那人的赎祭和燔祭;

17 也要把那只公和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭,又要将同献的素祭和奠祭献上。

18 拿细耳人要在会幕口剃离俗的,把离俗上的发放在平安祭上。

19 他剃了以,祭司就要取那已煮的公条前腿,又从筐子里取无酵饼和无酵薄饼,都放在他手上。

20 祭司要拿这些作为摇祭,在耶和华面前摇一摇;这与所摇的胸、所举的腿同为物,归给祭司。然拿细耳人可以喝酒

21 许愿的拿细耳人为离俗所献的供物,和他以外所能得的献给耶和华,就有这条例。他怎样许愿就当照离俗的条例行。

22 耶和华晓谕摩西

23 告诉亚伦和他儿子:你们要这样为以色列人祝福

24 耶和华赐福给你,保护你。

25 耶和华使他的脸光你,赐恩给你。

26 耶和华向你仰脸,赐你平安。

27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福;我也要赐福给他们。

   

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属天的奥秘 # 870

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870. “鸽子” 表居于要重生之人身上的信之真理与良善. 这一点从圣言中的 “鸽子”, 尤其是落到受洗时的耶稣身上的鸽子的含义清楚可知, 如马太福音中所提到的:

耶稣受了洗, 随即从水里上来, 看哪, 天开了, 祂就看见神的灵仿佛鸽子降下, 落在祂自己身上. (马太福音 3:16, 17; 约翰福音 1:32, 路加福音 3:21, 22; 马可福音 1:10, 11)

此处 “鸽子” 无非表信的圣洁, “受洗” 本身表重生. 因此, 它也表示居于要兴起的新教会里面的信之真理与良善, 人们通过被主重生接受这真理与良善.

雏鸽或斑鸠代表和象征相同的事物, 在犹太教会中, 它们被用作祭物, 献为燔祭, 如经上所言 (利未记 1:14-17; 5:7-10, 12:6, 8, 14:21, 22, 15:14, 29, 30; 民数记 6:10, 11; 路加福音 2:22-24), 这一点从刚才所列出这几段经文明显可知. 它们具有这样一种含义, 对此, 单单考虑到它们必定代表某种事物, 谁都能够理解. 要不然, 它们毫无意义, 也绝不神圣, 因为教会的外在是没有生命的, 而是通过内在存活, 而这内在则通过主存活.

“鸽子” 一般表信之觉性 (intellectual concepts of faith), 这一点也明显见于先知书中, 如何西阿书:

以法莲好像一只愚蠢无心的鸽子: 他们求告埃及, 投奔亚述. (何西阿书 7:11)

而且, 论及以法莲:

他们 (以法莲) 必如雀鸟从埃及战兢而来, 又如鸽子从亚述的陆地来到. (何西阿书 11:11)

此处 “以法莲” 表有觉性之人, “埃及” 表有知识之人, “亚述” 表理性之人, “鸽子” 表属信之觉性之物, 这里论述的是属灵教会的重生. 诗篇:

耶和华啊, 不要将你斑鸠的灵魂交给野兽. (诗篇 74:19)

“野兽” 表没有仁爱之人, “斑鸠的灵魂” 表信之生命. 如前所述 (40, 776节), 鸟表觉知. 无害, 美丽, 洁净和有用的鸟尤表理智的真理与良善; 而有害, 丑陋, 不洁和无用的鸟, 表它们的对立面, 即虚假, 如此处与鸽子对立的乌鸦之类的鸟.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)