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民数记 13

Studie

   

1 耶和华晓谕摩西

2 你打发去窥探我所赐以色列人迦南,他们每支派中要打发,都要作首领的。

3 摩西就照耶和华的吩咐,从巴兰的旷野打发他们去;他们都是以色列人的族长。

4 他们的名字:属流便支派的有撒刻的儿子沙母亚。

5 西缅支派的有何利的儿子的沙法。

6 犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。

7 属以萨迦支派的有约色的儿子以迦。

8 以法莲支派的有嫩的儿子何西阿

9 属便雅悯支派的有拉孚的儿子帕提。

10 属西布伦支派的有梭底的儿子迦叠。

11 约瑟的子孙属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底。

12 属但支派的有基玛利的儿子亚米利。

13 属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖。

14 属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比。

15 属迦得支派的有玛基的儿子臼利。

16 这就是摩西所打发窥探那之人的名字摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。

17 摩西打发他们去窥探迦南:你们从去,

18 如何,其中所的民是强是弱,是多是少,

19 是歹,所之处是盘是坚城。

20 又看那土是肥美是瘠薄,其中有树木没有。你们要放开胆量,把那的果子带些来。那时正是葡萄初熟的时候。

21 他们上去窥探那,从寻的旷野到利合,直到哈马口。

22 他们从地上去,到了希伯仑;在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买。原希伯仑城被建造埃及的锁安城早年。

23 他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的枝,上头有挂葡萄,两个人用杠抬着,又带了些石榴无花果

24 因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄,所以那地方做以实各谷。

25 过了四十,他们窥探那回来

26 到了巴兰旷野的加低斯,见摩西亚伦,并以色列的全会众,回报摩西亚伦,并全会众,又把那的果子给他们

27 又告诉摩西我们到了你所打发我们去的那,果然是流奶与蜜之;这就是那的果子。

28 然而的民强壮,城邑也坚固宽,并且我们在那里见了亚衲族的人。

29 亚玛力人;赫人、耶布斯人、亚摩利人、;迦边并约但河旁。

30 迦勒在摩西面前安抚百姓,我们立刻上去得那地罢!我们足能得胜。

31 但那些和他同去的人:我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。

32 探子中有人论到所窥探之,向以色列人报恶信,说:我们所窥探、经过之是吞居民,我们在那里所见的人民都身量高大。

33 我们在那里见亚衲族人,就是伟人;他们是伟人的後裔。据我们,自己就如蚱蜢一样;据他们,我们也是如此。

   

Komentář

 

  
Still Life with Figs, by Luis Egidio Meléndez

在《圣经》中,一棵无花果树代表了一个人在世界上的 "自然"、外在的生活,以及与之直接相连的思想和感情。我们的自然自我有一种倾向,就是被邪恶所吸引,被身体的快乐所诱惑,从事的只是事实性的思考。不过,如果我们的自然层面与更高的内在状态相连接,它就可以从事做善的工作,收集可以建立成真理的知识。这种 "自然的善 "是以无花果本身,即树所结的果实为代表的。

圣经》中最常见的水果有等级之分,这很有意思。橄榄代表人类最崇高的境界,被称为 "属天的",是由对主的爱带动的。葡萄代表下一个层次,叫做 "属灵",由主的真理和对邻舍的爱来引导。无花果代表最低的层次,就是自然的。你想想看,这就很有道理。橄榄生产橄榄油,它不仅是食物,还可以燃烧,火代表爱。葡萄生产葡萄酒,葡萄酒在古代很受重视,它代表着精神上的真理。无花果是食物,给身体提供工作的能量。

(Odkazy: 详解启示录403; 揭秘启示录334; 属天的奥秘216, 217, 885 [2], 4231, 5113 [13], 5117 [4])