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马太福音 3

Studie

   

1 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:

2 国近了,你们应当悔改!

3 这人就是先知以赛亚所的。他:在旷野有人声喊着:预备主的道,修直他的

4 这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。

5 那时,耶路撒冷和犹太全地,并约但河一带地方的人,都出去到约翰那里,

6 承认他们的罪,在约但河里受他的洗。

7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也受洗,就对他们毒蛇的种类!谁指示你们逃避将的忿怒呢?

8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

9 不要自己心里:有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

10 现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。

11 我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以後的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

12 他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把用不灭的火烧尽了。

13 当下耶稣从加利利来到约但河,见了约翰,要受他的洗。

14 约翰想要拦住他,:我当受你的洗,你反倒上我这里麽?

15 耶稣回答:你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的(或作:礼)。於是约翰许了他。

16 耶稣受了洗,随即从水里上忽然为他开了,他就看见神的灵彷佛鸽子降下,落在他身上。

17 上有声音:这是我的爱子,我所喜悦的。

   

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属天的奥秘 # 7690

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7690. “和冰雹所剩树上的一切果子” 表对良善的一切认识. 这从 “果子” 和 “树” 的含义清楚可知: “果子” 是指信或仁的行为, 因而是指良善, 这就是为何 “结果子” 论及良善 (参看43, 55, 913, 983, 2846, 2847节); “树” 是指觉知, 以及认知或知识 (103, 2163, 2722, 2972节). “果子” 之所以表示仁之行为, 因而指良善, 是因为树的最初存在就是含有种子的果实, 其发展过程中的最后阶段也是含有种子的果实, 其中间阶段则是枝叶. 爱之良善和信之真理也是如此; 当一个人正在重生或被 “栽植” 时, 爱之良善是初始种子, 它也是最后的发展. 中间阶段是信之真理, 这些真理从爱作为其种子的爱之良善生长, 不断关注作为其最后目标的爱之良善, 正如在中间阶段所形成的树的各个部分关注其含有种子的果实一样. “果子” 表示良善, 这一点从圣言中的许多经文明显看出来 (如马太福音 3:8, 10, 7:16-20; 12:33; 21:43; 路加福音 3:8, 9; 6:43-49; 13:6-10; 约翰福音 15:2-8, 16; 以赛亚书 37:31; 耶利米书 17:8; 32:19; 启示录 22:2).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)