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马太福音 10

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1 耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污,并医治各样的病症。

2 十二使徒的名:头一个叫西门、又称彼得,还有他兄弟安得烈,西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰,

3 腓力和巴多罗买,多马和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各,和达太,

4 奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略人犹大。

5 耶稣差这十二个人去,吩咐他们:外邦人的,你们不要走;撒玛利亚人的城,你们不要进;

6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。

7 随走随传,国近了!

8 医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白的得来,也要白白的舍去。

9 腰袋里不要带金银铜钱。

10 不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。

11 你们无论进那一城,那一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。

12 进他家里去,要请他的安。

13 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。

14 凡不接待你们、不你们话的人,你们离开那家,或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。

15 我实在告诉你们,当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的,比那城还容易受呢!

16 我差你们去,如同羊进入群;所以你们要灵巧像,驯良像鸽子。

17 你们要防备人;因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们,

18 并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。

19 你们被交的时候,不要思虑怎样话,或甚麽话。到那时候,必赐给你们当的话;

20 因为不是你们自己的,乃是你们父的灵在你们里头的。

21 弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要与父母为敌,害死他们;

22 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得

23 有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。我实在告诉你们,以色列的城邑,你们还没有走遍,人子就到了。

24 学生不能高过先生;仆人不能高过主人。

25 学生和先生一样,仆人和主人一样,也就罢了。人既骂家主是别西卜(别西卜:是鬼王的名),何况他的家人呢?

26 所以,不要怕他们;因为掩盖的事没有不露出来的,隐藏的事没有不被人知道的。

27 我在暗中告诉你们的,你们要在明处出来;你们耳中所的,要在房上宣扬出来。

28 身体,不能灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。

29 两个麻雀不是卖一分银子麽?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上;

30 就是你们的头发也都被数过了。

31 所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!

32 凡在人面前认我的,我在我上的父面前也必认他;

33 凡在人面前不认我的,我在我上的父面前也必不认他。

34 你们不要想我是叫地上太平;我并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。

35 因为我是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。

36 人的仇敌就是自己家里的人。

37 爱父母过於爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过於爱我的,不配作我的门徒;

38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。

39 得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。

40 人接待你们就是接待我;接待我就是接待那差我来的。

41 人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为人的名接待人,必得人所得的赏赐

42 无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐

   

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真实的基督教 # 92

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92. (4)在所取之人中祂將自己帶進世界, 這人就是所說的"上帝之子"。

主在許多場合聲稱父"差"祂,祂被父"差遣"(例如馬太福音10:40; 15:24;約翰福音3:17, 34; 5:23-24, 36-38; 6:29, 39-40, 44, 57; 7:16, 18, 28-29; 8:16, 18, 29, 42; 9:4 還有其它很多地方)。主這樣說, 因為"被差到世界"的意思指祂藉著童女瑪利亞所取的人身顯現而降臨在人類當中。

這個人也確實是上帝的兒子, 因為是因耶和華上帝而受孕(如路加福音1:32, 35所說)。

祂被稱為"上帝之子","人子"和"瑪利亞之子"。"上帝之子"表示以人身顯現的耶和華上帝, "人子"表示作為道這一角色的主, "瑪利亞之子"表示祂自己所取的這個實實在在的身體。接下來會解釋"上帝之子"和"人子"所表示的意義。至於"瑪利亞之子"只表示這個身體, 從人類的生殖情形顯而易見。靈魂來自于父, 身體來自於母。靈魂在父的精子之中, 以肉身包覆在母親的子宮內。換句話說, 一個人所擁有的屬靈事物源于其父, 擁有的物質事物源於其母。

對於主而言, 祂裡面的神性來自于祂的父耶和華, 祂的人性則來自于祂的母親。這二者聯合一起就是"上帝之子"。從主的出生由來可明顯證實這點, 正如我們在『路加福音』所見:"聖靈將降臨於你, 至高者的能力將蔭庇你, 因此從你生出的聖者將被稱為上帝的兒子"(路加福音1:35)

主將自己描繪成被父"差遣"的另一個原因, 是因為"被差遣的"與"使者"(angel, 也譯為天使或天人)有類似的意思。"使者"一詞在原始語言中的意思指"被差遣的"。在『以賽亞書』中, 主被稱為一名使者:"耶和華面前的使者(angel)拯救他們, 以慈愛和憐憫救贖他們(以賽亞書63:9)。另外在『瑪拉基書』:"你們所尋求的主, 必忽然進入他的殿; 立約的使者, 就是你們所仰慕的, 快要來到(瑪拉基書3:1)。還有其它章節。

本書的第三章將討論聖三一, 其中將會更清楚看到:聖三一(父,子,聖靈)存在於主之中, 在祂裡面的父是祂神性的起源, 子是祂的人身顯現, 聖靈則是神性的發出。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)