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利未记 4

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1 耶和华摩西

2 你晓谕以色列人:若有人在耶和华所吩咐不可行的甚麽事上误犯了件,

3 或是受膏的祭司犯,使百姓陷在里,就当为他所犯的把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎祭。

4 他要牵公牛到会幕口,在耶和华面前按在牛的上,把牛宰於耶和华面前。

5 受膏的祭司要取些公牛的血会幕

6 把指头蘸於血中,在耶和华面前对着所的幔子弹血次,

7 又要把些血抹在会幕内、耶和华面前的四角上,再把公牛所有的血倒在会幕口、燔祭坛的脚那里。

8 要把赎祭公牛所有的脂油,乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油,

9 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与上的网子和腰子,一概取下,

10 与平安祭公牛上所取的一样;祭司要把这些烧在燔祭的上。

11 公牛的和所有的,并、脏、腑、粪,

12 就是全公牛,要搬到外洁净之地、倒灰之所,用烧在柴上。

13 以色列会众若行了耶和华所吩咐不可行的甚麽事,误犯了罪,是隐而未现,会众看不出来的,

14 会众知道所犯的就要献一只公牛犊为赎祭,牵到会幕前。

15 会中的长老就要在耶和华面前按在牛的上,将牛在耶和华面前宰了。

16 受膏的祭司要取些公牛的血会幕

17 把指头蘸於血中,在耶和华面前对着幔子弹血次,

18 又要把些血抹在会幕内、耶和华面前的四角上,再把所有的血倒在会幕口、燔祭坛的脚那里。

19 把牛所有的脂油都取下,烧在上;

20 收拾这牛,与那赎祭的牛一样。祭司要为他们赎,他们必蒙赦免。

21 他要把牛搬到外烧了,像烧头一个牛一样;这是会众的赎祭。

22 官长若行了耶和华─他所吩咐不可行的甚麽事,误犯了罪,

23 所犯的自己知道了,就要牵一只没有残疾的公山羊为供物,

24 在羊的上,宰於耶和华面前、宰燔祭牲的地方;这是赎祭。

25 祭司要用指头蘸些赎祭牲的血,抹在燔祭坛的四角上,把血倒在燔祭坛的脚那里。

26 所有的脂油,祭司都要烧在上,正如平安祭的脂油一样。至於他的,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。

27 民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的甚麽事,误犯了罪,

28 所犯的自己知道了,就要为所犯的牵一只没有残疾的母山羊为供物,

29 在赎祭牲的上,在那宰燔祭牲的地方宰了。

30 祭司要用指头蘸些羊的血,抹在燔祭坛的四角上,所有的血都要倒在的脚那里,

31 又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在上焚烧,在耶和华面前作为馨的祭,为他赎罪,他必蒙赦免。

32 人若牵一只绵羊羔为赎祭的供物,必要牵一只没有残疾的母羊,

33 在赎祭牲的上,在那宰燔祭牲的地方宰了作赎祭。

34 祭司要用指头蘸些赎祭牲的血,抹在燔祭坛的四角上,所有的血都要倒在的脚那里,

35 又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例,烧在上。至於所犯的,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。

   

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揭秘启示录 # 468

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468.“两脚像火柱”表主的属世神性的神性之爱, 这爱支撑万物. 这一点也可从前面的解释(49节) 明显可知, 在那里, 经上论到人子说“祂的脚好像在炉中锻炼发光的铜”. 祂的脚之所以看似“火柱”, 是因为主的属世神性(它本身是主在世时所披上的神性人身) 自永恒就支撑祂的神性, 如同身体支撑灵魂, 同样如同圣言的属世之义支撑其属灵和属天之义; 关于这个主题, 可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27-49节). “脚”表示属世层(参看49节) ; “柱”表示支撑(191节). “火”表示爱, 因为属灵之火并不是别的什么; 因此, 在敬拜中惯用的祷告是“祈求天上的火, 也就是属天之爱点燃(敬拜者的) 内心”. 火与爱之间存在对应关系, 这一点从以下事实可以得知:人因爱而逐渐温暖, 因爱的缺乏而逐渐冷淡, 产生生命之热的, 不是别的, 唯有这两种意义上的爱. 对应的根源来自两轮太阳, 一轮在天上, 是纯粹的爱; 另一轮在世上, 是纯粹的火; 一切属灵之物和属世之物之间的对应关系也源于此.

正因“火”表示神性之爱, 所以摩西在何烈山上看到耶和华在燃烧的荆棘中(出埃及记 3:1-3) ; 祂在火中降临西乃山(申命记 4:36) ; 会幕里的七个灯台的灯每晚都点着, 以便在耶和华面前永远燃烧(利未记 24:2-4) ; 祭坛上必有常常烧着的火, 不可熄灭(利未记 6:13) ; 他们从坛上取火放在香炉里, 并把香放在火上(利未记 16:12, 13; 民数记 16:46, 47) ; 耶和华夜间在火柱中在以色列人面前行走(出埃及记 13:21, 22) ; 夜间有火在居所上(出埃及记 40:38 ; 诗篇 105:39; 以赛亚书 4:5, 6) ; 有火从天降下烧尽祭坛上的燔祭, 作为悦纳的一个迹象(利未记 9:24; 列王纪上18:38) ; 燔祭被称为献给耶和华的火祭, 是献给耶和华为馨香的火祭(出埃及记 29:18; 利未记 1:9, 13, 17; 2:2, 9-11; 3:5, 16; 4:31, 35; 5:12; 6:18; 21:6; 民数记 28:2; 申命记 18:1) ; 主的眼睛看似火焰(启示录 1:14; 2:18; 19:12; 但以理书 10:5, 6) ; 七盏火灯在宝座前燃烧(启示录 4:5). 由此明显可知, 有油之灯和无油之灯分别表示什么(马太福音 25:1-11) ; “油”表示火, 因而表示爱.

此外还有许多地方. “火”在反面意义上表示地狱之爱, 这一点从圣言中的许多地方明显看出来, 因数量太多, 不便引用. 关于这个主题的相关内容, 可参看伦敦出版的《天堂与地狱》) (566-575节) 一书.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)