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利未记 23

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1 耶和华摩西

2 你晓谕以色列人耶和华的节期,你们要宣告会的节期。

3 日要做工,第七日是安息日,当有会;你们甚麽工都不可做。这是在你们一切的处向耶和华守的安息日。

4 耶和华的节期,就是你们到了日期要宣告为会的,乃是这些。

5 十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节

6 十五日是向耶和华守的无酵节;你们要无酵日。

7 第一日当有会,甚麽劳碌的工都不可做;

8 要将火祭献给耶和华日。第七日是会,甚麽劳碌的工都不可做。

9 耶和华摩西

10 你晓谕以色列人:你们到了我赐你们的收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一祭司。

11 他要把这一耶和华面前摇一摇,使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这摇一摇。

12 摇这的日子,你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。

13 同献的素祭,就是调的细面伊法十分之,作为馨的火祭,献给耶和华。同献的奠祭,要酒一分之一。

14 无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都不可,直等到把你们献给的供物带来的那一天才可以。这在你们一切的处作为世世代永远的定例。

15 你们要从安息日的次日,献禾为摇祭的那日算起,要满了个安息日。

16 到第七个安息日的次日,共计五十,又要将新素祭献给耶和华

17 要从你们的处取出细面伊法十分之,加成两个摇祭的饼,当作初熟之物献给耶和华

18 又要将岁、没有残疾的只、公牛犊只、公绵两只,和饼同奉上。这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华,就是作馨的火祭献给耶和华

19 你们要献只公山羊为赎祭,两只岁的公绵羊羔为平安祭。

20 祭司要把这些和初熟麦子做的饼一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇;这是献与耶和华物归给祭司的。

21 当这日,你们要宣告会;甚麽劳碌的工都不可做。这在你们一切的处作为世世代永远的定例。

22 在你们的收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的;要留给穷人和寄居的。我是耶和华─你们的

23 耶和华摩西

24 你晓谕以色列人:七初一,你们要守为安息日,要吹角作纪念,当有会。

25 甚麽劳碌的工都不可做;要将火祭献给耶和华

26 耶和华晓谕摩西

27 初十是赎罪日;你们要守为会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华

28 当这日,甚麽工都不可做;因为是赎罪日,要在耶和华─你们的面前赎罪

29 当这日,凡不刻苦己心的,必从民中剪除。

30 凡这日做甚麽工的,我必将他从民中除灭。

31 你们甚麽工都不可做。这在你们一切的处作为世世代永远的定例。

32 你们要守这日为圣安息日,并要刻苦己心。从这初九日晚上到次日晚上,要守为安息日。

33 耶和华摩西

34 你晓谕以色列人:这十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节日。

35 第一日当有会,甚麽劳碌的工都不可做。

36 日内要将火祭献给耶和华。第八日当守会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,甚麽劳碌的工都不可做。

37 这是耶和华的节期,就是你们要宣告为会的节期;要将火祭、燔祭、素祭、祭物,并奠祭,各归各日,献给耶和华

38 这是在耶和华的安息日以外,又在你们的供物和所许的愿,并甘心献耶和华的以外。

39 你们收藏了的出产,就从十五日起,要守耶和华的日。第一日为圣安息;第八日也为圣安息。

40 第一日要拿美好上的果子和棕上的枝子,与茂密的枝条并旁的柳枝,在耶和华─你们的面前欢乐日。

41 每年间,要向耶和华守这节日。这为你们世世代永远的定例。

42 你们要在棚里日;凡以色列的人都要在棚里,

43 好叫你们世世代知道,我领以色列人埃及的时候曾使他们在棚里。我是耶和华─你们的

44 於是,摩西耶和华的节期传给以色列人

   

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属天的奥秘 # 7839

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7839. “就是一岁的儿子要给你们” 表一个完整的状态. 这从 “儿子” 和 “一岁” 的含义清楚可知: “儿子” 是指真理 (参看489, 491, 533, 1147, 2623, 2803, 2813, 3373, 3704节); “一岁” 是指从开始到结束的一个完整时期 (2906节), 因而是指一个完整状态. 必须解释一下什么叫一个完整状态. 当良善具有这样的性质, 即它不缺乏用来接受纯真流注所需要的任何东西时, 一个状态可称作 “完整的”. 与仁之良善结合的信之真理使得良善具有这种性质; 因为属灵良善从信之真理接受其具体品质. 这一切就是此处 “一岁的儿子” 所表示的 “一个完整状态” 的意思. 不过, 当真理尚未给良善带来具体品质, 以使它接受相对应的纯真状态时, 状态就不是完整的. 当人们出于良善看待真理时, 这种状态就开始变得完整; 当人们出于真理来看待良善时, 这种状态仍不是完整的. 那些正在重生的人就处于这后一种状态, 而那些已经重生的人则处于前一种状态. 正在经历重生的人处于引向良善的真理, 而已经重生的人则处于源于良善的真理; 也就是说, 前者活在对真理的顺从中, 后者则活在对行真理的情感中. 因此, 前者是外在教会成员, 而后者是内在教会成员. 由于 “一岁的儿子” 表示一个完整的状态, 所以经上多次吩咐要将一只羔羊, 或一只小山羊, 就是 “一岁的儿子” 献为祭 (如出埃及记 29:38; 利未记 9:3; 12:6; 14:10; 23:12, 18, 19; 民数记 6:12; 7:15, 87, 88; 15:27; 28:9, 11); 还有在以西结书论述新殿的地方:

每日, 君王要预备一只无残疾的羔羊, 就是满一岁的儿子, 献与耶和华为燔祭, 要每早晨预备. (以西结书 46:13)

此处 “新殿” 表示主的属灵国主度; “君王” 是指那些知道纯正真理, 并被这些真理引向良善的人; “献一只羔羊为燔祭” 是指源于纯真良善的对主的敬拜; “一岁的儿子” 是指一个完整的状态.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)