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约书亚记 4

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1 国民尽都过了约但河,耶和华就对约书亚

2 你从民中要拣选十二个,每支派

3 吩咐他们:你们从这里,从约但河中、祭司站定的地方,取十二块石头带过去,放在你们今夜要住宿的地方。

4 於是,约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个,每支派,都召了来。

5 对他们:你们下约但河中,过到耶和华─你们的约柜前头,按着以色列人十二支派的数目,每石头扛在肩上。

6 这些石头在你们中间可以作为证据。日後,你们的子孙问你们:这些石头是甚麽意思?

7 你们就对他们:这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝;约柜过约但河的时候,约但河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远纪念

8 以色列人就照约书亚所吩咐的,按着以色列人支派的数目,从约但河中取了十二块石头,都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去,到他们所住宿的地方,就放在那里。

9 约书亚另把十二块石头立在约但河中,在抬约柜的祭司站立的地方;直到今日,那石头还在那里。

10 抬约柜的祭司站在约但河中,等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了,是照摩西所吩咐约书亚的一切。於是百姓急速过去了。

11 众百姓尽都过了河,耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。

12 流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的,带着兵器在以色列人前头过去。

13 约有四万人都准备打仗,在耶和华面前过去,到耶利哥平原,等候上阵。

14 当那日,耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子,百姓敬畏他,像从前敬畏摩西一样。

15 耶和华晓谕约书亚

16 你吩咐抬法柜的祭司从约但河里上来。

17 约书亚就吩咐祭司说:你们从约但河里上来。

18 耶和华约柜的祭司从约但河里上来,掌刚落旱地,约但河的水就流到原处,仍旧涨过两岸。

19 初十日,百姓从约但河里上来,就在吉甲,在耶利哥的东边安营。

20 他们从约但河中取来的那十二块石头,约书亚就立在吉甲

21 以色列人:日後你们的子孙问他们的父亲:这些石头是甚麽意思?

22 你们就告诉他们以色列人曾走乾地过这约但河;

23 因为耶和华─你们的在你们前面使约但河的水乾了,等着你们过来,就如耶和华─你们的从前在我们前面使红乾了,等着我们过来一样,

24 要使上万民都知道耶和华的大有能力,也要使你们永远敬畏耶和华─你们的

   

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属天的奥秘 # 1585

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1585. “看见约旦河的全平原” 表外在人中的良善和真理. 这从 “平原” 和 “约旦河” 的含义清楚可知. 从内义上说, “约旦河的平原” 表外在人的一切良善和真理. 约旦河的平原之所以有这样的含义, 是因为约旦河是迦南地的边界. 前面已阐述和说明, “迦南地” 表主的国度和教会, 尤表其属天和属灵之物; 因此, 它也被称为圣地, 天上的迦南. 它因表主的国度和教会, 故在至高义上表主自己, 主是其国度和教会全部中的全部.

因此, 迦南地中的所有事物都具有代表性. 那地当中的事物, 或至内在之物代表主的内在人. 如锡安山和耶路撒冷分别代表属天之物和属灵之物. 相对边远的地区代表距内在相对较远的事物. 最边远的地区, 或形成边界的事物代表外在人. 迦南地有数条边界, 总的来说是两条河, 即幼发拉底河和约旦河, 还有海. 因此, 幼发拉底河和约旦河代表外在事物. 所以, 此处 “约旦河的平原” 如它所代表的, 表外在人中的所有事物. 当论及主在天上的国, 地上的教会, 该国度或教会成员, 或抽象地论及爱的属天之物等等时, 迦南地的含义也一样.

在迦南地, 几乎所有城市, 甚至所有大山小山, 山谷, 河流和其它事物都具有代表性. 前面 (120节) 已说明, 幼发拉底河因是边界, 故代表属外在人的感官和知识之物. 约旦河和约旦河平原的情形也一样, 这一点从以下经文可以看出来, 诗篇:

我的神啊, 我的灵魂在我里面忧闷, 所以我从约旦地, 从黑门岭, 从米萨山记念你. (诗篇 42:6)

此处 “约旦地” 表低级之物, 因而表与属天之物相距遥远之物, 如同人的外在与其内在相距遥远那样.

以色列人进入迦南地时穿过约旦河, 以及那时约旦河分流同样代表通过外在, 以及人进入主的国度等等而靠近内在人 (参看约书亚记 3:14至该章末尾; 4:1至该章末尾). 由于外在人不断与内在人争战, 并努力控制它, 故约旦河的傲慢或骄傲逐渐成了先知们所采用的说法, 如耶利米书:

你怎能与马赛跑呢? 你在平安之地, 虽然安稳, 在约旦河的骄傲中要怎样行呢? (耶利米书 12:5)

“约旦河的骄傲” 表那些属外在人之物, 它们逐渐膨胀并渴望主宰内在人, 如推理所做的 (推理就是此处 “马” 所表示的), 以及它们所给予的 “安稳” 那样.

同一先知书:

以东必令人惊骇. 看哪, 仇敌必像狮子从约旦河的傲慢上来, 攻击伊坦 (Ethan) 的居所. (耶利米书 49:17, 19)

“约旦河的傲慢” 表外在人对抗内在人的良善与真理的骄傲. 撒迦利亚书:

松树啊, 应当哀号, 因为香柏树倾倒, 佳美的树毁坏. 巴珊的橡树啊, 应当哀号, 因为茂盛的森林已经倒了. 听啊! 有牧人哀号的声音, 因他们荣华的草场毁坏了; 有少壮狮子咆哮的声音, 因约旦河的骄傲荒废了. (撒迦利亚书 11:2, 3)

约旦河是迦南地的边界, 这从民数记 (34:12) 明显可知, 它还是犹大地的东界, 这从约书亚记 (15:5) 明显可知.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)