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约书亚记 4

Studie

   

1 国民尽都过了约但河,耶和华就对约书亚

2 你从民中要拣选十二个,每支派

3 吩咐他们:你们从这里,从约但河中、祭司站定的地方,取十二块石头带过去,放在你们今夜要住宿的地方。

4 於是,约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个,每支派,都召了来。

5 对他们:你们下约但河中,过到耶和华─你们的约柜前头,按着以色列人十二支派的数目,每石头扛在肩上。

6 这些石头在你们中间可以作为证据。日後,你们的子孙问你们:这些石头是甚麽意思?

7 你们就对他们:这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝;约柜过约但河的时候,约但河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远纪念

8 以色列人就照约书亚所吩咐的,按着以色列人支派的数目,从约但河中取了十二块石头,都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去,到他们所住宿的地方,就放在那里。

9 约书亚另把十二块石头立在约但河中,在抬约柜的祭司站立的地方;直到今日,那石头还在那里。

10 抬约柜的祭司站在约但河中,等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了,是照摩西所吩咐约书亚的一切。於是百姓急速过去了。

11 众百姓尽都过了河,耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。

12 流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的,带着兵器在以色列人前头过去。

13 约有四万人都准备打仗,在耶和华面前过去,到耶利哥平原,等候上阵。

14 当那日,耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子,百姓敬畏他,像从前敬畏摩西一样。

15 耶和华晓谕约书亚

16 你吩咐抬法柜的祭司从约但河里上来。

17 约书亚就吩咐祭司说:你们从约但河里上来。

18 耶和华约柜的祭司从约但河里上来,掌刚落旱地,约但河的水就流到原处,仍旧涨过两岸。

19 初十日,百姓从约但河里上来,就在吉甲,在耶利哥的东边安营。

20 他们从约但河中取来的那十二块石头,约书亚就立在吉甲

21 以色列人:日後你们的子孙问他们的父亲:这些石头是甚麽意思?

22 你们就告诉他们以色列人曾走乾地过这约但河;

23 因为耶和华─你们的在你们前面使约但河的水乾了,等着你们过来,就如耶和华─你们的从前在我们前面使红乾了,等着我们过来一样,

24 要使上万民都知道耶和华的大有能力,也要使你们永远敬畏耶和华─你们的

   

Komentář

 

父亲

  
Rudolf von Arthaber with his Children, by Friedrich von Amerling

父亲在话语中的意思是指最里面的东西,在那些遵从主的命令的事情上,是指好的东西。在最高的意义上,父亲是指主自己,是创造者。在自然儿女的生成中,是父亲提供灵魂或最内在的生命容器,以及一种内在的遗传,母亲则提供灵魂用来形成身体的所有物质,再加上一种外在的遗传。在这个过程中,灵魂通过父亲来自主,而不是来自父亲,因为所有的生命都来自主。

聪明的人称主为他的父亲,称教会为他的母亲,因为他内心的爱来自主,但通过教会所教导的真理得到了形式和实际。那些因此而生出的东西,就是一个人属灵的 "儿女"。

在新约中,当谈到耶稣和天父的时候,指的是外在的表现,里面有神圣的本身作为灵魂。因为耶稣是由一个天然的母亲所生,所以他有一个天然的身体和天然的犹太人的遗传。在他的一生中,当他受到地狱的诱惑时,他慢慢地把他从母亲那里得来的一切,换成了他自己里面的东西,即天父。这样做,他使自己与他内心的父合而为一,所以他可以真正地说:"我和我的父是一体的"。

(Odkazy: 揭秘启示录170; 属天的奥秘1815, 3703 [4]; Divine Providence 330 [1,2]; 真正的基督教信仰103 [1,2])