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耶利米书 31

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1 耶和华:那时,我必作以色列各家的;他们必作我的子民。

2 耶和华如此:脱离刀的就是以色列人。我使他享安息的时候,他曾在旷野蒙恩。

3 古时(或译:从远方)耶和华向以色列(原文是我)显现,说:我以永远你,因此我以慈爱吸引你。

4 以色列的民(原文是处女)哪,我要再建立你,你就被建立;你必再以击为美,与欢乐的人一同跳舞而出;

5 又必在撒玛利亚上栽种葡萄园,栽种的人要享用所结的果子。

6 日子必到,以法莲上守望的人必呼叫说:起来罢!我们可以上锡安,到耶和华我们那里去。

7 耶和华如此:你们当为雅各欢乐歌唱,因万国中为首的欢呼。当传扬颂赞耶和华啊,求你拯你的百姓以色列所剩下的人。

8 我必将他们从北方,从极招聚;同着他们的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇;他们必成为帮回到这里

9 他们要哭泣。我要照他们恳求的引导他们,使他们在旁走正直的,在其上不致绊跌;因为我是以色列的父,以法莲是我的长子

10 列国啊,要耶和华的,传扬在远处的海:赶散以色列的必招聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。

11 耶和华救赎了雅各,救赎他脱离比他更强之人的

12 他们要到锡安的处歌唱,又流归耶和华施恩之地,就是有五谷、新酒,和油,并羔、牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子;他们也不再有一点愁烦。

13 那时,处女必欢乐跳舞;年少的、年老的,也必一同欢乐;因为我要使他们的悲哀变为欢喜,并要安慰他们,使他们的愁烦为快乐。

14 我必以肥油使祭司的心满足;我的百姓也要因我的恩惠知足。这是耶和华的。

15 耶和华如此:在拉玛见号啕痛哭的声音,是拉结哭他儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。

16 耶和华如此:你禁止声音不要哀哭,禁止眼目不要流泪,因你所做之工必有赏赐;他们必从敌国归回。这是耶和华的。

17 耶和华:你末後必有指望;你的儿女必回到自己的境界。

18 以法莲为自己悲叹说:你责罚我,我便受责罚,像不惯负轭的犊一样。求你使我回,我便回,因为你是耶和华─我的

19 我回就真正懊悔;受教以就拍叹息;我因担当幼年的凌辱就抱愧蒙羞。

20 耶和华以法莲是我的爱子麽?是可喜悦的孩子麽?我每逢责备他,仍深顾念他;所以我的心肠恋慕他;我必要怜悯他。

21 以色列民(原文是处女)哪,你当为自己设立指碑,竖起引柱。你要留向大,就是你所去的原;你当回,回到你这些城邑。

22 背道的民(原文是子)哪,你反来覆去要到几时呢?耶和华上造了一件新事,就是子护卫男子。

23 万军之耶和华以色列的如此:我使被掳之人归回的时候,他们在犹大和其中的城邑必再这样:公的居所啊,哪,愿耶和华赐福给你。

24 犹大和属犹大城邑的人,农夫和放羊的人,要一同在其中。

25 疲乏的人,我使他饱饫;愁烦的人,我使他知足。

26 先知说:我醒了,觉着睡得香甜!

27 耶和华:日子将到,我要把人的种和牲畜的种播种在以色列家和犹大家。

28 我先前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害,也必照样留意将他们建立、栽植。这是耶和华的。

29 当那些日子,人不再父亲吃了酸葡萄,儿子酸倒了。

30 但各必因自己的罪亡;凡酸葡萄的,自己的必酸倒。

31 耶和华:日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,

32 不像我拉着他们祖宗的,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华的。

33 耶和华:那些日子以,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,在他们上。我要作他们的,他们要作我的子民。

34 他们各不再教导自己的邻舍和自己的弟兄:你该认识耶和华,因为他们从最小的到至的都必认识我。我要赦免他们的孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华的。

35 那使太阳白日发,使月有定例,黑夜发亮,又搅动大,使中波浪匉訇的,

36 这些定例若能在我面前废掉,以色列的後裔也就在我面前断绝,永远不再成国。这是耶和华的。

37 耶和华如此:若能量度,寻察根基,我就因以色列後裔一切所行的弃绝他们。这是耶和华的。

38 耶和华:日子将到,这城必为耶和华建造,从哈楠业楼直到角门

39 准绳要往外量出,直到迦立山,又到歌亚。

40 抛尸的全和倒灰之处,并一切田地,直到汲沦,又直到东方的拐角,都要归耶和华,不再拔出,不再倾覆,直到永远

   

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揭秘启示录 # 704

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704.“施行奇事, 出去到大地和全世界的众王那里, 叫他们在神全能者的大日聚集争战”表证明他们的虚假是真理, 激动整个教会中所有陷入这些虚假之人攻击新教会的真理. “施行奇事”就是作证并证明某事是真的(参看598, 599节) , 在此表示证明他们的虚假是真理. “大地和全世界的众王”表示那些主要陷入源自邪恶的虚假之人, 在此表示整个教会中所有陷入这些虚假的人; 因为“众王”表示那些处于源自良善的真理之人, 反面意义上表示那些陷入源自邪恶的虚假之人(483节). “地”表示教会(285节) ; “世界”同样表示教会(551节). “叫他们聚集争战”表示煽动他们去战斗或攻击; “争战”表示属灵的战争, 也就是虚假反对真理, 真理反对虚假的争战(500, 586节). 这句话之所以表示攻击新教会的真理, 是因为经上称这是“神全能者的大日”, 这个日子表示主的到来和那时的新教会; 很快会看到, 这就是“大日”的含义. 经上说“鬼魔的灵”要这样做, 是因为他们表示对歪曲真理和出于虚假推理的欲望(703节). 从这些事明显可知, “鬼魔的灵施行奇事, 出去到大地和全世界的众王那里, 叫他们在神全能者的大日聚集争战”表示“龙”, “兽”和“假先知”(如前所述, 701, 702节) 所表示的那些人证明他们的虚假是真理, 激动整个教会中所有陷入这些虚假之人攻击新教会的真理.

“神全能者的大日”表示主的到来和那时的新教会, 这一点从以下圣言经文明显看出来:

到那日, 惟独耶和华被尊崇. (以赛亚书 2:11)

到那日, 以色列要诚实倚靠耶和华, 以色列的圣者. (以赛亚书 10:20)

到那日, 列族要寻求耶西的根, 祂的安息必大有荣耀. (以赛亚书 11:10)

当那日, 眼目重看以色列的圣者. (以赛亚书 17:7, 9)

到那日, 他们必说, 看哪, 这是我们的神; 我们素来等候祂; 祂必拯救我们. (以赛亚书 25:9)

我的百姓必知道我的名, 到那日, 他们必知道说这话的就是我, 看哪, 是我. (以赛亚书 52:6)

哀哉, 耶和华的大日, 无日可比. (耶利米书 30:7)

看哪, 日子将到, 我要另立新约, 耶和华的城必建造. (耶利米书 31:27, 31, 38)

当那日子, 我必使大卫公义的苗裔长起来. (耶利米书 33:15)

使他们当耶和华的日子在阵上站立得住. (以西结书 13:5)

当那日, 大君米迦勒必起来, 站在他本国子民面前. 当那日, 凡发现记在册上的, 必得拯救. (但以理书 12:1)

那日, 你必称呼我伊施(就是我丈夫的意思). 当那日, 我必与他们立约. 那日, 我必垂听. (何西阿书 2:16, 18, 21)

看哪, 耶和华的大日未到以前, 我必差遣以利亚. (玛拉基书 4:5)

当那日, 耶和华如群羊拯救祂的百姓. (撒迦利亚书 9:16) ;

那日, 耶和华必保护耶路撒冷的居民. (撒迦利亚书 12:8)

看哪, 耶和华的日子到来. 那日, 必是耶和华所知道的. 那日, 耶和华必为独一无二的, 祂的名也是独一无二的. 那日, 必有大扰乱. 当那日, 马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句. (撒迦利亚书 14:1, 4, 6-9, 13, 20-21)

此外还有很多地方提到“耶和华的日子”, 表示主的到来, 和那时来自祂的新教会(如以赛亚书 4:2; 19:16, 18, 21, 24; 20:6; 22:20; 25:9; 28:5; 29:18; 30:25-26; 31:7; 耶利米书 3:16-18; 23:5-7, 12, 20; 50:4, 20, 27; 以西结书 24:26, 27; 29:21; 34:11-12; 36:33; 何西阿书 3:5; 6:1, 2; 约珥书 2:29; 3:1, 14, 18; 俄巴底亚书 1:15; 阿摩司书 9:11, 13; 弥迦书 4:6; 哈巴谷书 3:2; 西番雅书 3:11, 16, 19, 20; 撒迦利亚书 2:11; 诗篇 72:7, 8). 那日还被称为“耶和华的日子”(约珥书 1:15; 2:1-2, 11; 阿摩司书 5:13, 18, 20; 西番雅书 1:7, 14; 2:2-3; 撒迦利亚书 14:1等). 由于时代的末了(经上译为世界的末了) , 也就是教会的终结, 在主的到来和新教会的开始之时发生, 所以在许多经文中, “耶和会的日子”也表示前教会的终结, 经上说那时将有谣言, 扰乱和战争, 这些经文在《新耶路撒冷教义之主篇》(4-5节) 中被引用.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)