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创世记 9

Studie

   

1 赐福给挪亚和他的儿子,对他们:你们要生养众多,遍满了

2 上的走兽和空中的飞都必惊恐,惧怕你们,连上一切的昆虫并里一切的鱼都交付你们的

3 凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐你们,如同菜蔬一样。

4 惟独带着血,那就是他的生命,你们不可

5 流你们血、害你们命的,无论是兽是,我必讨他的罪,就是向各的弟兄也是如此。

6 凡流人血的,他的血也必被人所流,因为造人是照自己的形像造的。

7 你们要生养众多,在上昌盛繁茂。

8 晓谕挪亚和他的儿子

9 我与你们和你们的裔立约,

10 并与你们这里的一切活物─就是飞牲畜、走,凡从方舟里出来的活物─立约。

11 我与你们立约,凡有血的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏了。

12 :我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。

13 我把虹放在彩中,这就可作我与立约的记号了。

14 我使彩盖的时候,必有虹现在彩中,

15 我便记念我与你们和各样有血的活物所立的约,水就再不泛滥、毁坏一切有血的物了。

16 虹必现在彩中,我见,就要记念我与上各样有血的活物所立的永约。

17 对挪亚:这就是我与上一切有血之物立约的记号了。

18 出方舟挪亚的儿子就是、含、雅弗。含是迦南父亲

19 这是挪亚的个儿子,他们的後裔分散在全

20 挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园

21 了园中的酒便了,在帐棚里赤着身子。

22 迦南父亲见他父亲赤身,就到外边告诉他两个弟兄。

23 於是和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退着进去,给他父亲盖上;他们背着脸就不见父亲的赤身。

24 挪亚醒了酒,知道儿子向他所作的事,

25 迦南当受咒诅,必给他弟兄作奴仆的奴仆;

26 耶和华是应当称颂的!愿迦南的奴仆。

27 使雅弗扩张,使他住在的帐棚里;又愿迦南作他的奴仆。

28 洪水以,挪亚又活了五十年。

29 挪亚共活了五十岁就死了

   

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属天的奥秘 # 1083

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1083. 前面讨论过, “闪” 表内在教会, “雅弗” 表与它相对应的外在教会. 哪里有教会, 哪里必有内在和外在; 因为作为教会的人既是内在的, 也是外在的. 在他成为一个教会之前, 即在他重生之前, 人处于外在. 但当经历重生时, 他就被引离外在, 确切地说, 是通过外在朝向内在, 如前所述. 不过, 一旦他重生, 内在人的一切事物都会终止于外在事物中. 因此, 每个教会必定既是内在的, 也是外在的, 如古教会, 又如今天的基督教会.

古教会的内在包括属于仁爱和仁之信的一切事物, 一切谦卑, 出于仁爱而对主的一切敬拜, 对邻舍的一切善情及类似事物. 古教会的外在包括献祭, 奠祭和很多其它事物, 所有这些凭代表而指向主, 并关注祂. 所以才会有存在于外在的内在, 它们构成一个教会. 基督教会的内在与古教会的内在几乎一模一样, 不过, 外在却用其它外在取而代之. 也就是说, 基督教会的圣礼取代了献祭及类似事物, 圣礼同样关注于主. 所以, 基督教会的内在与外在也合为一体.

古教会和基督教会在内在方面没什么不同, 仅在外在方面有差异. 出于仁爱敬拜主从来没什么不同, 不管外在如何变化. 由于若非有内在和外在, 就不可能有教会, 如前所述, 故没有外在的内在将是某种无边界之物, 除非它终止于某个外在之物中. 由于绝大多数人不知道何为内在人, 也不知道属于内在人的是什么, 所以, 若没有外在敬拜, 人类根本就不知道何为神圣.

只要这些人有仁爱, 因而有良知, 他们里面就有居于外在敬拜中的内在敬拜. 因为他们里面的主在仁爱和良知中作工, 祂会使他们的一切敬拜都带有内在之物. 而那些没有仁爱, 因而没有良知的人则不然. 事实上, 他们可能有外在的敬拜, 但它却与内在敬拜分离, 如同他们的信与仁分离. 这类敬拜被称为 “迦南”, 这种信被称为 “含”. 由于这类敬拜是分离之信的产物, 故含被称为 “迦南的父亲”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)