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创世记 43

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1 的饥荒甚大。

2 他们从埃及的粮食尽了,他们的父亲就对他们:『你们再去给我籴些粮。』

3 犹大对他:『那谆谆地告诫我们:「你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。」

4 你若打发我们兄弟我们同去,我们去给你籴粮;

5 你若不打发他去,我们就不去,因为那我们:「你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。」』

6 以色列:『你们为什麽这样害我,告诉你们还有兄弟呢?』

7 他们回答:『那详细问到我们我们的亲属,:「你们的父亲还在吗?你们还有兄弟吗?」我们就按着他所问的告诉他,焉能知道他要「必须把你们的兄弟来」呢?』

8 犹大又对他父亲以色列:『你打发童子与我同去,我们就起身下去,好叫我们和你,并我们的妇人孩子,都得存活,不至於

9 我为他作保;你可以从我中追讨,我若不他回来交在你面前,我情愿永远担罪。

10 我们若没有耽搁,如今第二次都回来了。』

11 他们的父亲以色列:『若必须如此,你们就当这样行:可以将这土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁都取一点,收在器具里,带去送给那礼物

12 又要里加倍地带子,并将归还在你们袋内的子仍带在里;那或者是错了。

13 也带着你们的兄弟,起身去见那

14 但愿全能的神使你们在那面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!』

15 於是,他们拿着那礼物,又里加倍地带子,并且带着便雅悯,起身埃及,站在约瑟面前。

16 约瑟见便雅悯和他们同来,就对家宰:『将这些人领到里。要宰杀牲畜,预备筵席,因为晌这些人同我饭。』

17 家宰就遵着约瑟的命去行,领他们进约瑟的里。

18 他们因为被领到约瑟的里,就害怕:『领我们到这里,必是因为头次归还在我们口袋里的子,找我们的错缝,下手害我们,强取我们为奴仆,抢夺我们。』

19 他们就挨约瑟的家宰,在口和他说话

20 :『我啊,我们头次来实在是要籴粮。

21 到了住宿的地方,我们打开袋,不料,各子,分量足数,仍在各袋内,现在我们里又回来了。

22 另外又带子来籴粮。不知道先前谁把子放在我们的口袋里。』

23 家宰:『你们可以放心,不要害怕,是你们的和你们父亲你们财宝在你们的口袋里;你们的子,我早已收了。』他就把西缅,交他们。

24 家宰就领他们进约瑟的里,他们,又他们料喂

25 他们就预备那礼物,等候约瑟晌,因为他们见要在那里饭。

26 约瑟到家里,他们就把中的礼物拿进去给他,又俯伏在,向他下拜。

27 约瑟问他们好,又问:『你们的父亲─就是你们所的那老人家平安吗?他还在吗?』

28 他们回答:『你仆人─我们的父亲平安;他还在。』於是他们低头下拜。

29 约瑟举目见他同母的兄弟便雅悯,就:『你们向我所那顶小的兄弟就是这位吗?』又:『小儿啊,愿赐恩给你!』

30 约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。

31 了脸出来,勉强隐忍,吩咐人摆饭。

32 他们就为约瑟单摆了一席,为那些人又摆了一席,也为和约瑟同饭的埃及人另摆了一席,因为埃及人不可和希伯来人一同饭;那原是埃及人所厌恶的。

33 约瑟使众弟兄在他面前排列席,都按着长幼的次序,众弟兄就彼此诧异。

34 约瑟把他面前的食物分出来,送给他们;但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒,和约瑟一同宴乐。

   

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属天的奥秘 # 5707

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5707. “但给便雅悯的那份比他们所有人的份都多” 表赋予居间层的良善超过赋予属世层中的真理的良善. 这从 “份” 的含义, 以及 “便雅悯” 和雅各的十个儿子的代表清楚可知: “份” 是指良善, 如刚才所述 (5706节); “便雅悯” 是指居间层 (5411, 5413, 5427, 5428, 5443, 5586, 5612节); 约瑟给便雅悯的份比雅各的十个儿子的份都多, 其中雅各的十个儿子是指属世层中的真理 (5403, 5419, 5427, 5458, 5512节). 由此明显可知, “约瑟给便雅悯的那份比他们所有人的份都多” 表示赋予居间层的良善超过赋予属世层中的真理的良善.

赋予居间层的良善之所以超过赋予属世层中的真理的良善, 是因为居间层是内层, 内层所拥有的良善比外层的更丰盛. 很少有人知道这是怎么回事, 即内层所拥有的良善与真理比外层的更丰盛. 原因在于, 迄今为止, 很少有人, 即便有, 知道内层不同于外层, 事实上如此不同以致这二者能彼此分离; 一旦分离, 内层仍存活, 外层却死亡. 不过, 只要它们联结在一起, 外层就凭内层存活. 人们若首先知道这一点, 就能知道与外层相比, 内层是什么样, 即: 内层所拥有的成千上万的事物在外层里面仅显为一个整体. 因为内层处在更纯粹的领域, 外层则处在更粗糙的领域; 比起处在更粗糙领域中的事物, 处在更纯粹领域中的事物更能分别接受成千上万的事物. 正因如此, 过着良善生活的人死后进入天堂时, 能得到比在世时多得多的成千上万构成聪明和智慧, 以及幸福的事物. 因为在天堂, 他活在更纯粹的领域, 就在他的内层中, 脱去了肉体的粗糙事物. 由此可见约瑟 “给便雅悯的那份比他们所有人的份都多” 所表示的, 赋予居间层的良善超过赋予属世层中的真理的良善是什么意思.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)