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创世记 39

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1 约瑟被带埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣─护卫长波提乏,从那些带他来的以实玛利人买了他去。

2 约瑟住在他埃及的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。

3 人见耶和华与他同在,又见耶和华使他里所办的尽都顺利,

4 约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他里。

5 自从人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。

6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的中,除了自己所的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。

7 这事以,约瑟人的妻以目送情给约瑟,:你与我同寝罢!

8 约瑟不从,对他人的妻:看哪,一切家务,我人都不知道;他把所有的都交在我里。

9 在这家里没有比我的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这恶,得罪呢?

10 後来他和约瑟,约瑟却不从他,不与他同寝,也不和他在一处。

11 一天,约瑟进里去办事,家中没有一个在那里,

12 妇人就拉住他的衣裳,:你与我同寝罢!约瑟把衣裳丢在妇人里,跑到外边去了。

13 妇人见约瑟把衣裳丢在他里跑出去了,

14 了家里的,对他们:你们!他带了一个希伯进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里,要与我同寝,我就声喊

15 见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。

16 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他人回家,

17 就对他如此如此:你所带到我们这里的那希伯仆人要戏弄我,

18 我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里,跑出去了。

19 约瑟的见他妻子对他所:你的仆人如此如此待我,他就生气,

20 把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。於是约瑟在那里坐监。

21 耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。

22 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟下;他们在那里所办的事都是经他的

23 凡在约瑟的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利。

   

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属天的奥秘 # 4984

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4984. “除了自己所吃的饭, 别的事一概不知” 表来自那里的良善成了它自己的. 这从 “饭” 和 “吃” 的含义清楚可知: “饭” 是指良善 (276, 680, 3478, 3735, 4211, 4217, 4735节); “吃” 是指变成自己的 (3168, 3513末尾, 3596, 3832, 4745节). 他 “除了自己所吃的饭, 别的事一概不知” 表示只接受良善. 有人或许以为当良善将真理变成它自己的时, 它是将系信之真理的那种真理变成了它自己的; 而事实上, 它是将真理之良善变成它自己的. 不为功用的真理确实能靠近, 但不会进入. 真理所带来的一切功用都是真理的良善. 不为功用的真理会被分开; 其中有的被保留下来, 有的则被抛弃. 被保留下来的真理是诸如以多少有点遥远的方式通向良善的那种, 实际上是真正的功用. 而那些被抛弃的真理不会通向良善, 也不会与良善联结. 一切功用最初都是教义的真理, 但随着它们发展, 却变成了良善. 当人照这些真理行动时, 它们就变成了良善, 因为将这种性质赋予这些真理的, 是此人的实际行为. 一切行为皆源于意愿, 意愿本身就是那使最初作为真理存在之物变成良善的. 由此明显可知, 在意愿中, 真理不再是信之真理, 而是信之良善; 带来幸福的, 不是信之真理, 而是信之良善. 因为后者影响人生命的基本成分, 赋予它内在的快乐或幸福, 在来世则赋予被称为天堂喜乐的幸福.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)