Bible

 

创世记 31

Studie

   

1 雅各拉班的儿子们有说:雅各把我们父亲所有的都夺了去,并藉着我们父亲的,得了这一切的荣耀(或作财)。

2 雅各拉班的气色向他不如从前了。

3 耶和华雅各:你要回你祖、你父之,到你亲族那里去,我必与你同在。

4 雅各就打发人,拉结和利亚到田野羊群那里来,

5 对他们:我你们父亲的气色向我不如从前了;但我父亲向来与我同在。

6 你们也知道,我尽了我的力量服事你们的父亲

7 你们的父亲欺哄我,次改了我的工价;然而不容他害我。

8 他若:有点的归你作工价,羊群所生的都有点;他若:有纹的归你作工价,羊群所生的都有纹。

9 这样,把你们父亲的牲畜夺来赐我了。

10 配合的时候,我梦中举目一,见跳母的公都是有纹的、有点的、有花斑的。

11 的使者在那梦中呼叫我雅各。我:我在这里。

12 :你举目观,跳母的公都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都见了。

13 我是伯特利的神;你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来,离开这,回你本去罢!

14 拉结和利亚回答雅各:在我们父亲的家里还有我们可得的分麽?还有我们的产业麽?

15 我们不是被他当作外人麽?因为他我们,吞了我们的价值。

16 我们父亲所夺出来的一切财物,那就是我们我们孩子们的。现今凡所吩咐你的,你只管去行罢!

17 雅各起来,使他的儿子妻子都骑上骆驼

18 又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物,往迦南、他父亲以撒那里去了。

19 当时拉班毛去了,拉结偷了父亲家中的神像。

20 雅各背着亚兰人拉班走了,并不告诉他,

21 就带着所有的逃跑。他起身过大,面向基列山行去。

22 第三日,有人告诉拉班雅各逃跑了。

23 拉班带领他的众弟兄去追赶,追了日,在基列山就追上了。

24 夜间,到亚兰人拉班那里,在梦中对他:你要小心,不可与雅各歹。

25 拉班追上雅各雅各上支搭帐棚;拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。

26 拉班雅各:你做的是甚麽事呢?你背着我走了,又把我的女儿们带了去,如同用刀掳去的一般。

27 你为甚麽暗暗地逃跑着走,并不告诉我,叫我可以欢乐、唱歌、击、弹琴的送你回去?

28 又不容我与外孙和女儿亲嘴?你所行的真是愚昧!

29 中原有能力害你,只是你父亲昨夜对我:你要小心,不可与雅各歹。

30 现在你虽然你父家,不得不去,为甚麽又偷了我的像呢?

31 雅各回答拉班:恐你把你的女儿从我夺去,所以我逃跑。

32 至於你的像,你在谁那里搜出来,就不容谁存活。当着我们的众弟兄,你认一认,在我这里有甚麽东西是你的,就拿去。原来雅各知道拉结偷了那些像。

33 拉班进了雅各、利亚,并两个使女的帐棚,没有搜出,就从利亚的帐棚出,进了拉结的帐棚。

34 拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里,便在上头。拉班摸遍了那帐棚,并没有摸着。

35 拉结对他父亲:现在我身上不便,不能在你面前起来,求我不要生气。这样,拉班搜寻神像,竟没有搜出来。

36 雅各就发怒斥责拉班:我有甚麽过犯,有甚麽恶,你竟这样速的追我?

37 你摸遍了我一切的家具,你搜出甚麽来呢?可以放在你我弟兄面前,叫他们在你我中间辨别辨别。

38 我在你家这二十年,你的母绵、母山羊没有掉过胎。你中的公,我没有吃过

39 被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上。无论是白日,是黑夜,被去的,你都向我索要。

40 我白日受尽乾热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。

41 我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你年,你又次改了我的工价。

42 若不是我父亲以撒所敬畏的,就是亚伯拉罕的与我同在,你如今必定打发我空手而去。见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。

43 拉班回答雅各:这女儿是我的女儿,这些孩子是我的孩子,这些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女儿并他们所生的孩子,我今日能向他们做甚麽呢?

44 来罢!你我二人可以立约,作你我中间的证据。

45 雅各就拿一块石头立作柱子,

46 又对众弟兄:你们石头。他们就拿石头成一,大家便在旁边喝。

47 拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他,雅各却称那石堆为迦累得(都是以石堆为证的意思)。

48 拉班:今日这石堆作你我中间的证据。因此这地方名迦累得,

49 又叫米斯巴,意思我们彼此离别以後,愿耶和华在你我中间鉴察。

50 你若苦待我的女儿,又在我的女儿以外另娶妻,虽没有知道,却有在你我中间作见证。

51 拉班:你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。

52 石堆作证据,这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你;你也不可过这石堆和柱子来害我。

53 但愿亚伯拉罕的和拿鹤的,就是他们父亲,在你我中间判断雅各就指着他父亲以撒所敬畏的起誓,

54 又在上献祭,请众弟兄来饭。他们吃了饭,便在上住宿。

55 拉班起来,与他外孙和女儿亲嘴,给他们祝福,回往自己的地方去了。

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 4169

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4169. “你的母绵羊, 母山羊没有掉过胎” 表它在良善上的状态和真理的良善. 这从 “绵羊” 和 “母山羊” 的含义清楚可知: “绵羊” 是指良善, 如下文所述; “母山羊” 是指真理的良善 (参看3995, 4006节). “良善” 这个词单独使用时, 是指意愿的良善; 而 “真理的良善” 是指理解或认知的良善. 意愿的良善是指出于良善而行良善; 而理解或认知的良善是指出于真理行良善. 对那些出于真理而行良善的人来说, 这二者看似为一, 是一回事; 而事实上, 它们彼此截然不同. 因为出于良善行良善就是出于对良善的觉察行良善, 而对良善的这种觉察只存在于属天之人当中. 但出于真理行良善是出于记忆知识, 因而出于理解或认知行良善. 这等于是在没有对它是良善的任何觉察的情况下行良善, 仅仅因为我们就是这样被别人教导的, 或凭着我们自己的理性自行认定这就是良善. 而这很可能是一个错误的真理, 不过, 若这真理以良善为目的, 那么人出于该真理所行的, 就等同于良善.

“绵羊” 表示良善. 这一点从圣言中的许多经文可以看出来, 仅从中引用以下经文, 以赛亚书:

祂在受苦的时候却不开口; 祂像羊羔被牵到宰杀之地, 又像剪毛的人面前的绵羊, 祂也是这样不开口. (以赛亚书 53:7)

这论及主, 在此祂被比作绵羊不是凭真理, 而凭良善. 马太福音:

耶稣对祂所差出去的十二个人说, 外邦人的路, 你们不要走; 撒马利亚人的城, 你们不要进; 宁可往以色列家迷失的绵羊那里去. (马太福音 10:5-6)

他们不可去的 “外邦人” 表示那些陷入邪恶的人, 外邦人表示邪恶 (参看1259, 1260, 1849节). “撒马利亚人的城” 表示那些陷入虚假的人; “绵羊” 表示那些处于良善的人.

约翰福音:

耶稣复活后对彼得说, 你喂养我的小羊; 耶稣第二次又对他说, 你牧养我的绵羊; 第三次对他说, 你喂养我的绵羊. (约翰福音 21:15-17)

“小羊 (即羔羊)” 在此表示那些内心纯真的人; 先提及的 “绵羊” 表示那些出于良善而实践良善的人; 后提及的 “绵羊” 表示那些二个代表那些出于真理实践良善的人. 马太福音:

当人子在祂荣耀里降临的时候, 把绵羊安置在右边, 山羊在左边; 祂要向那右边的说, 你们这蒙我父赐福的, 可来承受那创世以来为你们所预备的国; 因为我饿了, 你们给我吃; 渴了, 你们给我喝; 我作客旅, 你们留我住; 我赤身露体, 你们给我穿; 我病了, 你们看望我; 我在监里, 你们来探我. 这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上, 就是做在我身上了. (马太福音 25:31-40)

很明显, “绵羊” 在此表示良善, 也就是那些处于良善的人. 各种仁之良善 (关于这些良善, 蒙主的神性怜悯, 我将在别处予以说明) 就包含在内义中. “(公) 山羊” 尤表那些只有信没有仁的人.

同样在以西结书:

我的羊群哪, 论到你们, 主耶和华如此说, 看哪, 我必在羊与羊中间, 公绵羊与公山羊中间施行判断. (以西结书 34:17)

“公山羊” 尤表那些其信未与任何仁联结的人. 这一点从 “公山羊” 的含义明显看出来, “公山羊” 在正面意义上是指那些拥有信之真理, 并由此拥有某种仁的人; 但在反面意义上是指那些其信未与任何仁联结的人, 这种人从得救的是信这一起点推理救赎. 这一点也可从主在上述马太福音的经文中所说关于山羊的话明显看出来. 不过, 那些没有任何信之真理, 同时又没有任何仁之良善的人则被掳到地狱, 不用经历任何审判, 也就是说, 不用检查就可以证明他们陷入虚假.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)