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创世记 2

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1 万物都造齐了。

2 第七日,造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

3 赐福给第七日,定为日;因为在这日,歇了他一切创造的工,就安息了。

4 创造的来历,在耶和华的日子,乃是这样,

5 还没有木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华还没有降上,也没有人耕

6 但有雾气从上腾,滋润遍

7 耶和华用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

8 耶和华在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。

9 耶和华使各样的从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子作食物。园子当中又有生命和分别善恶的

10 从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为道:

11 道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全的。在那里有子,

12 并且那子是的;在那里又有珍珠和红玛瑙。

13 第二道名叫基训,就是环绕古实全的。

14 第三名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四就是伯拉

15 耶和华将那人安置在伊甸园,使他修理,看守。

16 耶和华吩咐他说:园中各样上的果子,你可以随意

17 只是分别善恶上的果子,你不可,因为你的日子必定

18 耶和华:那人独居不,我要为他造一个配偶帮助他。

19 耶和华用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞到那人面前,甚麽。那人怎样各样的活物,那就是他的名字

20 那人便给一切牲畜和空中飞、野地走都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。

21 耶和华使他沉睡,他就睡了;於是取下他的肋骨,又把合起来。

22 耶和华就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领他到那人跟前。

23 :这是我中的中的,可以称他为女人,因为他是从男人身上取出来的。

24 因此,要离开父母,与妻子连合,二成为体。

25 当时夫妻人赤身露体,并不羞耻。

   

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属天的奥秘 # 1330

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1330. “以下这些是闪的后代” 表第二代古教会的衍生物. 这从 “后代” 的含义清楚可知, “后代” 是指教义和敬拜形式的起源和衍生, 如前所述 (1145节). 在圣言中, 无论此处还是别处, “后代” 仅指构成教会的事物, 因而指教义和敬拜形式. 圣言的内义并不包含别的事物; 因此, 只要教会产生, 经上就说 “以下这些是它的后代”, 如上古教会产生时, 经上说: “以下这些是天与地的后代” (创世记 2:4); 洪水前随后的教会也一样: “以下这些是后代的族谱” (创世记 5:1). 洪水后的三代教会同样如此: 第一代名为挪亚, 第二代名为希伯, 第三代名为雅各, 后来的教会则以犹大和以色列命名. 经上描述第一代古教会时, 以同样的方式开始记载: “以下这些是挪亚儿子的后代” (10:1). 所以, 对于本节名为希伯的这第二代古教会, 经上说: “以下这些是闪的后代”. 对本章27节的第三代教会, 经上也是这样说的: “以下这些是他拉的后代”. 因此, “后代” 无非表所描述教会的教义和敬拜形式的起源和衍生. 这第二代教会为何源于 “闪”, 或为何它的开始用 “闪” 来描述, 其原因在于, “闪” 表内在敬拜, 在此表该教会的内在敬拜. 不是因为该教会内在敬拜的性质和前一章 “闪” 所表示的一样, 仅仅因为它是该教会的内在敬拜.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)