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创世记 12

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1 耶和华亚伯兰:你要离开本、本族、父家,往我所要指示你的去。

2 我必叫你成为国。我必赐福给你,叫你的名为;你也要叫别人得福。

3 为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。

4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰哈兰的时候年七十五岁。

5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口,都带往迦南去。他们就到了迦南

6 亚伯兰经过那,到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那

7 耶和华亚伯兰显现,:我要把这你的後裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座

8 从那里他又迁到伯特利东边的,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座,求告耶和华的名。

9 後来亚伯兰又渐渐迁往地去。

10 遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰埃及去,要在那里暂居。

11 将近埃及,就对他妻子撒莱:我知道你是容貌俊美的妇人

12 埃及人见你必:这是他的妻子,他们就要杀我,却叫你存活。

13 求你,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。

14 及至亚伯兰到了埃及埃及人见那妇人极其美貌。

15 法老的臣宰见了他,就在法老面前夸奖他。那妇人就被带进法老的宫去。

16 法老因这妇人就厚待亚伯兰亚伯兰得了许多牛、骆驼、公、母、仆婢。

17 耶和华亚伯兰妻子撒莱的缘故,降灾与法老和他的全家。

18 法老就召了亚伯兰来,:你这向我作的是甚麽事呢?为甚麽没有告诉我他是你的妻子

19 为甚麽他是你的妹子,以致我把他取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带他走罢。

20 於是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。

   

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属天的奥秘 # 1472

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1472. “埃及人看见你” 表由认知构成的知识, 当属天的认知被看到时, 其性质被如此描述. 这从 “埃及” 的含义清楚可知, “埃及” 表由认知构成的知识, 如前所述. 由此明显可知 “埃及人看见你” 这句话表示什么, 即, 这知识的性质就是诸如本节所描述的样子. 这就是由认知构成的知识的情形; 它还有某种属世之物在里面, 这表现在儿童刚开始学习的时候, 也就是说, 事物越高级, 他们就越渴望, 当他们听说这些事物是属天的和神性时, 更是渴望. 不过, 这种快乐是属世的, 是由属外在人的强烈欲望所产生的. 对其他人来说, 这种强烈欲望使他们唯独以认知构成的知识为乐, 而不再着眼于其它目的; 然而, 认知构成的知识无非是为了实现目的, 即 “用” 而存在的某种手段. 也就是说, 认知只是用来充当属天, 属灵之物的容器, 当发挥这种功用时, 它们初次在其功用中, 并通过这功用而接受自己的快乐. 若稍加留意, 谁都能明白, 认知构成的知识无非是一种手段, 人能藉此变得理性, 并因此变得属灵, 最终变得属天; 他的外在人则能凭这些知识与他的内在人联结; 当这一切成就时, 他就处于用本身, 内在人只关注用. 为了同样的目的, 主也逐渐进入童年和青少年时在知识中所体验的快乐中. 但是, 当人开始唯独以知识为乐时, 这种身体的渴望会将他裹挟走; 裹挟的程度, 也就是唯独以知识为乐的程度, 就是他远离属天之物的程度, 也就是知识向主封闭自己, 退化到物质的程度. 不过, 越是以用为目的学习知识, 如为了人类社会, 为了主在地上的教会, 为了主在天上的国度, 尤其为了主自己的缘故, 它们就越向主打开. 由于这些原因, 天使虽拥有所有认知构成的知识, 甚至人几乎无法理解其万分之一, 但与用相比, 他们认为这些知识毫无价值. 由此可见 “埃及人看见你必说, 这是他的妻子, 他们就要杀我, 却叫你存活” 这些话表示什么. 之所以提及这些事, 是因为主在孩童时就知道这一点, 并且也是这样想的. 也就是说, 若祂唯独被对认知构成的知识的强烈渴望裹挟走, 这种知识就会具有这样的性质, 即祂不再对属天之物感兴趣, 只对那些被对知识的强烈渴望紧紧抓住的认知感兴趣. 有关这些问题的更多内容可见于下文.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)