Bible

 

创世记 10

Studie

   

1 挪亚的儿子、含、雅弗的代记在下面。洪水以,他们都生了儿子。

2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。

3 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。

4 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。

5 这些人的後裔将各国的地土、海分开居住,各随各的方言、宗族立国。

6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南

7 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。

8 古实又生宁录,他为世上英雄之首。

9 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语:像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。

10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼,都在示拿

11 他从那出来往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,

12 尼尼微、迦拉中间的利鲜,这就是那城。

13 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人;从迦斐托出来的有非利士人

15 迦南长子西顿,又生赫

16 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

17 希未人、亚基人、西尼人、

18 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人,来迦南的诸族分散了。

19 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上,直到迦萨,又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上,直到拉沙。

20 这就是含的後裔,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

21 雅弗的哥哥,是希伯子孙之祖,他也生了儿子

22 儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。

23 亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。

24 亚法撒生沙拉;沙拉生希伯。

25 希伯生了两个儿子,个名叫法勒(法勒就是分的意思),因为那时人就分居住;法勒的兄弟名叫约坍。

26 约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉

27 哈多兰、乌萨、德拉、

28 俄巴路、亚比玛利、示巴、

29 阿斐、哈腓拉、约巴,这都是约坍的儿子。

30 他们所的地方是从米沙直到西发东边的

31 这就是的子孙,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

32 这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国。洪水以,他们在上分为邦国。

   

Komentář

 

弟弟

  
Abel and Cain offer their sacrifice to God. Byzantine mosaic in the Cathedral of Monreale.

这样的人之所以被称为弟兄,是因为他们都有一位父亲,即主; 那些在爱主的好处上,在对邻舍的仁爱上,都是主的儿子. (S)既然是一位父亲的儿子,他们也是弟兄. 而且,主父的大诫命,就是要他们彼此相爱,因此,是爱使他们成为弟兄......"

有血缘关系的兄弟,情况就比较复杂,其意义更多的是受兄弟的身份和故事背景的影响. 一般来说,它们反映了行善的愿望和对如何行善的理解之间可能存在的统一. 该隐和亚伯以及几对双胞胎都是如此. 雅各布和以扫, 犹大的儿子撒拉和法勒斯, 约瑟的儿子以法莲和玛拿西; 在每一个案例中,一个代表了行善的愿望,另一个代表了对真理的理解. 因为这种善与真的兄弟情谊,兄弟可以根据上下文的不同,代表任何一种. 事实上,约瑟的兄弟们的意义在他的故事中不断变化,因为他们代表了犹太信仰的先驱的精神衰落和重生. 第二种用法在圣经中是一致的,意思是指那些活在行善的爱中的人. 这可以是不同层次的,从简单的顺服的喜乐,到服侍别人的慈善之爱,再到主自己的崇高之爱. 但在这些爱中都是兄弟. "兄弟 "在《圣经》中有两种用法,在现代语言中仍有体现. 一种是指实际的血缘关系; 另一种是以 "人的兄弟关系 "的方式,更广泛地指共同性. 启示录解释》,第746页.