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出埃及记 30

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1 你要用皂荚做一座烧香的

2 这坛要四方的,长一肘,宽一肘,二肘;坛的四角要与坛接连一块。

3 要用精把坛的上面与坛的四围,并坛的四角,包裹;又要在坛的四围镶上牙边。

4 要做两个安在牙子边以,在坛的两旁,两根横撑上,作为穿杠的用处,以便抬坛。

5 要用皂荚做杠,用包裹。

6 要把坛放在法柜前的幔子外,对着法柜上的施恩座,就是我要与你相会的地方。

7 亚伦在坛上要烧馨料做的;每早晨他收拾的时候,要烧这

8 黄昏的时候,他要在耶和华面前烧这香,作为世世代常烧的香。

9 在这坛上不可奉上异样的香,不可献燔祭、素祭,也不可浇上奠祭。

10 亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼,作为世世代的定例。这坛在耶和华面前为至

11 耶和华晓谕摩西

12 你要按以色列人被数的,计算总数,你数的时候,他们各要为自己的生命把赎价奉耶和华,免得数的时候在他们中间有灾殃。

13 凡过去归那些被数之人的,每人要按所的平,拿银子半舍客勒;这半舍客勒是奉耶和华的礼物(一舍客勒二十季拉)。

14 凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉耶和华

15 他们为赎生命将礼物奉耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒

16 你要从以色列人收这赎罪,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人纪念,赎生命。

17 耶和华晓谕摩西

18 你要用铜做濯盆和盆座,以便濯。要将盆放在会幕的中间,在盆里盛

19 亚伦和他的儿子要在这盆里

20 他们进会幕,或是就前供职给耶和华献火祭的时候,必用濯,免得亡。

21 他们就免得亡。这要作亚伦和他後裔世世代永远的定例。

22 耶和华晓谕摩西

23 你要取上品的香料,就是流质的没药五舍客勒,肉桂一半,就是二五十舍客勒,菖蒲二五十舍客勒,

24 桂皮五舍客勒,都按着所的平,又取橄榄

25 按做香之法调和做成

26 要用这油抹会幕和法柜,

27 桌子桌子的一切器具,台和台的器具,并香

28 祭坛,和的一切器具,洗濯盆和盆座。

29 要使这些物成为,好成为至;凡挨着的都成为

30 亚伦和他的儿子,使他们成为,可以给我供祭司的职分。

31 你要对以色列人:这,我要世世代以为

32 不可倒在别人的身上,也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是的,你们也要以为

33 凡调和与此相似的,或将这膏膏在别身上的,这要从民中剪除。

34 耶和华吩咐摩西:你要取馨香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;这馨香料和净乳各样要一般大的分量。

35 你要用这些加上盐,按做香之法做成清净圣洁的香。

36 这香要取点捣得极细,放在会幕内、法柜前,我要在那里与你相会。你们要以这香为至

37 你们不可按这调和之法为自己做香;要以这香为,归耶和华

38 凡做和这一样,为要香味的,这要从民中剪除。

   

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利未记 7:20

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20 只是献与耶和华平安祭的,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。

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属天的奥秘 # 10286

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10286. “人若作与此相似的膏油” 表由人的狡猾所制造的神性事物的仿品. 这从 “作与此相似的” 和 “膏油” 的含义清楚可知: “作与此相似的” 是指模仿它; “膏油” 是指唯独属于主, 唯独来自主的神性真理 (参看10264节). 之所以表示由人的狡猾所制造的仿品, 是因为人对神性事物的一切模仿都是狡猾的产物. 此处的情形从前面的阐述和说明可以看出来 (10284节). 不过, 这一切可通过存在于灵人当中的一些事物来进一步说明. 他们当中那些将一切都归于运气和他们自己的精明, 丝毫不归于神性, 和在世时一样的人都知道如何利用各种方法去模仿神性事物. 因为他们能制造宫殿, 几乎和天堂里的宫殿一模一样; 还能制造林木种植园和田野乡村, 几乎与主为善灵所提供观看的一模一样; 他们能用华丽, 闪亮的衣裳来装饰自己; 事实上, 塞壬能使自己看上去几乎像天使一样美丽. 但这一切都一种涉及使用错觉或幻想的狡猾的产物. 然而, 他们所作能制造的这一切事物无论外表看上去多么相似, 内在仍是肮脏, 可憎的. 主也立刻将这一切显明给善灵, 因为若不显明, 他们就会被引入歧途. 外表会被除去, 当外表被除去时, 魔鬼般的内层就暴露出来. 它被天堂所发出的光除走, 这光驱散了伴随错觉或幻想的弱光, 这些灵人倚靠这弱光来制造这类仿品或效果. 由此可见人的狡猾所制造的神性事物的仿品是何性质. 但倚靠主所行的事内在是天堂的; 并且它们越内在, 就越是天堂的; 因为神性事物在完美性上朝内层增长, 直到最终它们具有无法形容的完美和美丽.

在那些生活邪恶的人当中, 良善和真理的仿品也是这种情况. 他们当中那些知道如何伪装良善情感, 以及某种对邻之仁和对神之爱的形式, 同时出于这些情感谈论并似乎发自内心宣讲信之真理的人住在同样微弱而虚幻的光中. 因此, 当伪装内在事物的外表被除去时, 隐藏在里面的地狱性质 (这地狱性质无非是邪恶和邪恶的虚假) 就会显露出来. 同时, 这种邪恶构成他们的爱, 这邪恶的虚假构成他们的信这一事实以同样的方式呈现于视野. 由此再次明显可知何为通过人的努力模仿神性事物, 如前所述 (10284节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)