Bible

 

出埃及记 21

Studie

   

1 你在百姓面前所要立的典章是这样:

2 你若买希伯来人作奴仆,他必服事你年;第七年他可以自由,白白的出去。

3 他若孤身就可以孤身去;他若有妻,他的妻就可以同他出去。

4 人若妻子妻子他生了儿子女儿妻子和儿女要归人,他要独自出去。

5 倘或奴仆明:我我的人和我的妻子儿女,不愿意自由出去。

6 他的人就要带他到审判官(审判官或作:;下同)那里,又要带他到前,靠框,用锥子穿他的耳朵,他就永远服事人。

7 女儿作婢女,婢女不可像仆那样出去。

8 人选定他归自己,若不喜欢他,就要许他赎身;人既然用诡诈待他,就没有权柄给外邦人。

9 主人若选定他给自己的儿子,就当待他如同女儿

10 若另娶一个,那女子的吃食、衣服,并好合的事,仍不可减少。

11 若不向他行这样,他就可以不用赎,白白的出去。

12 以致打的,必要把他治

13 人若不是埋伏着杀人,乃是交在他中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑

14 若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的那里,也当捉去把他治

15 打父母的,必要把他治

16 拐带口,或是把了,或是留在他下,必要把他治

17 咒骂父母的,必要把他治

18 若彼此相争,这个用石头或是拳头打那个,尚且不至於,不过躺卧在

19 若再能起来扶杖而出,那打他的可算无罪;但要将他耽误的工夫用钱赔补,并要将他全然医好。

20 若用棍子打奴仆或婢女,立时在他的,他必要受刑。

21 若过一两才死,就可以不受刑,因为是用买的。

22 人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随後却无别害,那伤害他的,总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的,受罚。

23 若有别害,就要以命偿命,

24 以眼还眼,以,以,以

25 以烙还烙,以伤还伤,以打还打。

26 若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼,就要因他的眼放他去得以自由。

27 若打掉了他奴仆或是婢女的一个,就要因他的放他去得以自由。

28 牛若触男人或是女人,总要用石头打那牛,却不可他的;牛的主可算无罪。

29 倘若那牛素来是触的,有报告了牛主,他竟不把牛拴着,以致把男人或是女人,就要用石头打那牛,牛主也必治

30 若罚他赎命的价银,他必照所罚的赎他的命。

31 牛无论触了人的儿子或是女儿,必照这例办理。

32 牛若触了奴仆或是婢女,必将三十舍客勒他们的人,也要用石头把牛打死。

33 若敞着井口,或井不遮盖,有牛或掉在里头,

34 井主要拿赔还本主人,牲畜要归自己。

35 的牛若伤了那的牛,以至於,他们要了活牛,平分价值,也要平分牛。

36 人若知道这牛素来是触人的,主人竟不把牛拴着,他必要以牛还牛,牛要归自己。

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 8979

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

8979. “他若是一个女人的主人” 表与快乐联结的真理. 这从 “主人” 和 “女人” 的含义清楚可知: “主人” 是指真理, 如下文所述; “女人” 是指良善, 但在此是指快乐, 也如下文所述. “主人” 之所以是指真理, 是因为 “主人” 在此是指作为一个女人的男人 (或丈夫) 的奴仆, “奴仆” 和 “女人的男人 (或丈夫)” 在内义上都表示真理 (关于 “奴仆” 表示真理, 参看8974节; 关于 “男人” 也表示真理, 参看3134, 3309, 3459, 7716节). “女人” 之所以表示快乐, 是因为 “男人的女人 (或妻子)” 在内义上表示良善 (915, 2517, 4823, 6014, 8337节). 但由于来自以色列人的奴仆代表虽拥有教义真理, 却没有相应的良善的外在教会成员 (8974节), 因为他行真理不是为了真理, 行良善不是为了良善, 而是为了回报, 故他所行的真理或良善里面有自我的思想; 这种思想与良善无关, 只与快乐有关; 因为就灵义而言, 除了属于爱主爱邻的东西外, 没有什么东西可被称为良善. 诚然, 这种良善在属世人里面也表现为快乐; 但使它成为良善的, 却是它里面的属灵之物.

为进一步了解这一切的性质, 要牢记这一点: 内在教会成员的行为源于仁爱, 因而源于对邻舍的爱与情感; 而外在教会成员的行为不是源于仁之良善, 而是源于信之真理, 因而不是源于对邻舍的爱与情感, 而是源于服从, 因为这类行为是被命令的. 因此, 内在教会成员是自由的, 而外在教会成员相对来说就是一个奴仆; 因为出于爱与情感行事的人是出于自由行事 (2870-2893节); 而出于服从行事的人则不是出于自由行事, 因为服从不是自由. 这就是出于仁之良善行事的人是一个真正的属灵教会成员的原因; 故在圣言中, 他由以色列来代表. 然而, 出于信之真理, 而非仁之良善行事的人并不是一个真正的属灵教会成员, 而是相对来说是属灵教会成员的奴仆; 故他由被称为 “希伯来奴仆” 的奴仆来代表, 因为他是从以色列人那里买来的.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)