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出埃及记 19

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1 以色列人埃及以後,满了的那一天,就到西乃的旷野

2 他们离了利非订,到西乃的旷野,就在那里的下安营。

3 摩西那里,耶和华呼唤:你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人

4 我向埃及人所行的事,你们都见了,且见我如将你们背在翅膀上,带来归我。

5 如今你们若实在从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全都是我的。

6 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。这些你要告诉以色列人

7 摩西去召了民间的长老,将耶和华所吩咐他的都在他们面前陈明。

8 百姓都同声回答:凡耶和华的,我们都要遵行。摩西就将百姓的回覆耶和华

9 耶和华摩西:我要在密中临到你那里,叫百姓在我与你说话的时候可以见,也可以永远信你了。於是,摩西将百姓的奏告耶和华

10 耶和华又对摩西:你往百姓那里去,叫他们今天自洁,又叫他们洗衣服。

11 第三要预备好了,因为第三耶和华要在众百姓眼前降临在西乃上。

12 你要在的四围给百姓定界限,:你们当谨慎,不可上去,也不可摸的边界;凡摸这的,必要治他。

13 不可用摸他,必用石头打死,或用箭射透;无论是牲畜,都不得活。到角声拖长的时候,他们才可到根来。

14 摩西往百姓那里去,叫他们自洁,他们就洗衣服。

15 他对百姓:到第要预备好了。不可亲女人

16 到了第三早晨,在上有轰、闪电,和密,并且角声甚大,中的百姓尽都发颤。

17 摩西率领百姓出迎接,都站在下。

18 西乃全冒烟,因为耶和华中降於上。的烟气上腾,如烧窑一般,遍大大的震动。

19 角声渐渐的高而又高,摩西说话声音答应他。

20 耶和华降临在西乃顶上,耶和华摩西顶,摩西就上去。

21 耶和华摩西:你去嘱咐百姓,不可闯过来到我面前观,恐怕他们有多人死亡;

22 又叫亲我的祭司自洁,恐怕我忽然出来击杀他们。

23 摩西耶和华:百姓不能上西乃,因为你已经嘱咐我们:要在的四围定界限,叫成圣

24 耶和华对他去罢,你要和亚伦一同上来;只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前,恐怕我忽然出来击杀他们。

25 於是摩西到百姓那里告诉他们。

   

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属天的奥秘 # 8768

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8768. “就要超乎万民之上作属我的产业” 表那时神性真理与他们的同在, 将超过与其他人的. 这从 “作属耶和华或主的产业” 的含义清楚可知, “作属耶和华或主的产业” 是指属于主, 因为 “产业” 是指人自己的某种东西, 因而是指一种个人财产. 它之所以表示那些有圣言存在于其中的人, 是因为那些拥有圣言的人, 也就是教会存在之地, 比其他人更被称为主自己的. 他们被称为 “主自己的”, 这一点从主在约翰福音 (1:11; 10:2-4) 中的话明显看出来. 那些属于教会, 因而有圣言存在于其中的人被称为 “祂自己的产业”, 这一点清楚可见于诗篇:

耶拣选雅各归自己, 拣选以色列特作自己的产业. (诗篇 135:4)

“雅各” 和 “以色列” 在此是指那些属于教会, 有圣言存在于其中的人, 这是显而易见的. 在摩西五经同样如此:

你归耶和华你神为圣民, 耶和华你神从地面上的万民中为祂自己拣选你, 特作自己产业的子民. (申命记 7:6; 14:2)

那些拥有圣言的人之所以比其他人更是一种自有产业和财产, 是因为他们熟悉信之真理和良善. 正因如此, 他们比其他人更能过天堂的生活, 从而与主结合. 因为构成与人同在的天堂的良善从信之真理那里接受自己的特定品质; 因此, 良善在那些拥有纯正真理, 也就是取自圣言的真理之人当中, 变得更属天堂, 或更神性; 但前提是这些人要遵守它们, 也就是照之生活. 这种情况明显可见于摩西五经:

你今日宣告耶和华为你的神, 要行祂的道, 谨守祂的律例, 诫命, 典章, 顺从祂的声音; 耶和华今日向你宣告, 你要归祂作祂自己所有的子民, 你谨守祂的一切诫命. (申命记 26:17, 18)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)