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申命记 4

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1 以色列人哪,现在我所教训你们的律例典章,你们要从遵行,好叫你们存活,得以进入耶和华─你们列祖之所赐你们的,承受为业。

2 所吩咐你们的,你们不可加添,也不可删减,好叫你们遵守我所吩咐的,就是耶和华─你们命令

3 耶和华因巴力毗珥的事所行的,你们亲眼见了,凡随从巴力毗珥的

4 惟有你们专靠耶和华─你们的人,今日全都存活。

5 我照着耶和华─我所吩咐的将律例典章教训你们,使你们在所要进去得为业的上遵行。

6 所以你们要谨守遵行;这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们见这一切律例,必:这国的人真是有智慧,有聪明!

7 那一国的人有与他们相近,像耶和华─我们的、在我们求告他的时候与我们相近呢?

8 又那一国有这样公的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律呢?

9 你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所见的事,又免得你一生这事离开你的心;总要传给你的子子孙孙。

10 你在何烈山站在耶和华─你面前的那日,耶和华对我:你为我招聚百姓,我要叫他们见我的,使他们存活在世的日子,可以学习敬畏我,又可以教训儿女这样行。

11 那时你们近前来,站在上有焰冲,并有昏黑、密、幽

12 耶和华焰中对你们说话,你们只声音,却没有见形像。

13 他将所吩咐你们当守的约指示你们,就是条诫,并将这诫在两块版上。

14 那时耶和华又吩咐我将律例典章教训你们,使你们在所要过去得为业的上遵行。

15 所以,你们要分外谨慎;因为耶和华在何烈山、从中对你们说话的那日,你们没有见甚麽形像。

16 惟恐你们败坏自己,雕刻偶像,彷佛甚麽男像像,

17 上走的像,或空中的像,

18 上爬物的像,或中鱼的像。

19 又恐怕你向举目观,见耶和华─你的万民所摆列的日月,就是上的万象,自己便被勾引敬拜事奉他。

20 耶和华将你们从埃及领出来,脱离炉,要特作自己产业的子民,像今日一样。

21 耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不容我过约但河,也不容我进入耶和华─你所赐你为业的那美

22 我只得在这,不能过约但河;但你们必过去得那美

23 你们要谨慎,免得忘记耶和华─你们与你们所立的约,为自己雕刻偶像,就是耶和华─你所禁止你做的偶像;

24 因为耶和华─你的乃是烈,是忌邪的

25 你们在那住久了,生子生孙,就雕刻偶像,彷佛甚麽形像,败坏自己,行耶和华─你眼中看为恶的事,惹他发怒。

26 我今日呼向你们作见证,你们必在过约但河得为业的上速速灭尽!你们不能在那上长久,必尽行除灭。

27 耶和华必使你们分散在万民中;在他所领你们到的万国里,你们剩下的人数稀少。

28 在那里,你们必事奉人所造的,就是用造成、不能、不能、不能、不能闻的

29 但你们在那里必寻求耶和华─你的。你尽心尽性寻求他的时候,就必寻见。

30 日後你遭遇一切患难的时候,你必归回耶和华─你的从他的话。

31 耶和华─你原是有怜悯的;他总不撇下你,不灭绝你,也不忘记他起誓与你列祖所立的约。

32 你且考察在你以前的世代,自造人在世以来,从这边到那边,曾有何民在火中说话的声音,像你见还能存活呢?

33 这样的大事何曾有、何曾见呢?

34 何曾从别的国中将一国的人民领出,用试验、迹、奇事、争战、能的,和伸出的膀,并可畏的事,像耶和华─你们的埃及,在你们眼前为你们所行的一切事呢?

35 这是显给你,要使你知道,惟有耶和华─他是,除他以外,再无别

36 他从上使你见他的声音,为要教训你,又在上使你见他的烈,并且见他从中所说的

37 因他你的列祖,所以拣选他们的裔,用能亲自领你出了埃及

38 要将比你强的国民从你面前赶出,领你进去,将他们的赐你为业,像今日一样。

39 所以,今日你要知道,也要记在心上,惟有耶和华他是,除他以外,再无别

40 我今日将他的律例诫命晓谕你,你要遵守,使你和你的子孙可以得福,并使你的日子在耶和华─你所赐的地上得以长久。

41 那时,摩西在约但河东,向日出之地,分定座城,

42 使那素无仇恨、无心杀了人的,可以逃到这三城之中的座城,就得存活:

43 为流便人分定旷野平原的比悉;为迦得人分定基列的拉末;为玛拿西人分定巴珊的哥兰。

44 摩西以色列人面前所陈明的律法─

45 就是摩西以色列人埃及後所传给他们的度、律例、典章;

46 在约但河东伯毗珥对面的谷中,在希实本亚摩利王西宏之,这西宏是摩西以色列人埃及后所击杀的。

47 他们得了他的,又得了巴珊噩的,就是两个亚摩利,在约但河东向日出

48 从亚嫩谷边的亚罗珥,直到西云,就是黑门

49 还有约但河东的全亚拉巴,直到亚拉巴,靠近毗斯迦山根。

   

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揭秘启示录 # 101

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101.“你们必受苦难十日”表这种争战会持续下去, 直到日期满了, 也就是说, 只要他们愿意留在虚假中, 这种争战就会持续下去. “苦难”在此表侵扰(33, 95节) , 因而表试探. “十日”表这种状态持续到完满. 故可知, “你务要至死忠心”表对真理的接受和承认, 直到虚假通过它们被移走, 仿佛被清除了. “十日”之所以表示状态持续到完满, 是因为“日”表状态, “十”表完满. 在圣言中, 时间皆表状态(947节) , 数字则表状态的品质(10节).

“十”既表完满, 自然也表大量, 众多, 以及每一个和全部, 如以下经文所证实的:

这些看见我的荣耀, 仍然试探我十次的人. (民数记 14:22)

你们这十次羞辱我. (约伯记 19:3)

王发现但以理的智慧胜过占卜家十倍. (但以理书 1:20)

那时, 必有十个女人在一个炉子烤饼. (利未记 26:26)

必有十个人从说各样语言的列族中出来, 拉住一个犹大人的衣襟. (撒迦利亚书 8:23)

因为“十”表众多, 也表全部, 所以耶和华写在十诫石版上的话故被称为“十条诫(或十句话) ”(申命记 4:13; 10:4) ; “十条诫(或十句话) ”表一切真理, 因为十条诫包含它们. 也正因为“十”表全部和一切事物, 所以主将天国比作“十个童女”(马太福音 25:1). 同样, 主以比喻论到一位贵胄说, 他交给仆人“十锭”银子去做生意(路加福音 19:12-27). 在以下经文中, “十”也表众多:

从海中上来的那兽有十角. (但以理书 7:7)

从海中上来的那兽有十角, 角上戴着十个冠冕. (启示录 13:1)

龙也有十角. (启示录 12:3)

那女人所骑朱红色的兽有十角. (启示录 17:3, 7, 12)

“十角”表极大的权能. 从数字“十”指完满, 众多和全部的含义可以看出经上为何有这样的规定:

地全部出产的十分之一要献给耶和华, 耶和华又将之赐给亚伦和利未人. (民数记 18:24, 28; 申命记 14:22)

以及为何:

亚伯兰将所得的十分之一交给麦基洗德. (创世记 14:18, 20)

因为这表示他们所获得的一切都来自耶和华, 理当分别为圣(参看玛拉基书 3:10). 从这些事明显可知, “你们必受苦难十日”表这种争战会持续下去, 直到日期满了, 也就是说, 只要他们愿意留在虚假中, 这种争战就会持续下去. 因为只要人不愿意, 虚假就永远不会被拿走.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)