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申命记 23

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1 凡外肾受伤的,或被阉割的,不可入耶和华的会。

2 私生子不可入耶和华的会;他的子孙,直到十,也不可入耶和华的会。

3 亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙,虽过十,也永不可入耶和华的会。

4 因为你们出埃及的时候,他们没有拿食物和,在上迎接你们,

5 然而耶和华─你的不肯巴兰,咒诅的言语变为祝福的话,因为耶和华─你的你。

6 你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。

7 不可憎恶以东人,因为他是你的弟兄。不可憎恶埃及人,因为你在他的上作过寄居的。

8 他们第三子孙入耶和华的会。

9 你出兵攻打仇敌,就要远避诸恶。

10 你们中间,若有夜间偶然梦遗,不洁净,就要出到外,不可入

11 到傍晚的时候,他要用洗澡,及至日落了才可以入

12 你在外也该定出一个地方作为便所。

13 在你器械之中当预备一把锹,你出营外便溺以後,用以铲土,转身掩盖。

14 因为耶和华─你的常在你中行走,要救护你,将仇敌交你,所以你的理当圣洁,免得他见你那里有污秽,就离开你。

15 若有奴仆脱了人的手,逃到你那里,你不可将他交付他的人。

16 他必在你那里与你同,在你的城邑中,要由他选择个所喜悦的地方居住;你不可欺负他。

17 以色列的女子中不可有妓女;以色列的男子中不可有娈童。

18 娼妓所得的钱,或娈童(原文作)所得的价,你不可耶和华─你的殿还愿,因为这两样耶和华─你所憎恶的。

19 给你弟兄的,或是财或是粮食,无论甚麽可生利的物,都不可取利。

20 给外邦人可以取利,只是给你弟兄不可取利。这样,耶和华─你必在你所去得为业的上和你里所办的一切事上赐福与你。

21 你向耶和华─你的许愿,偿还不可迟延;因为耶和华─你的必定向你追讨,你不偿还就有罪。

22 你若不许愿,倒无罪。

23 你嘴里所出的,就是你中应许甘心所献的,要照你向耶和华─你所许的愿谨守遵行。

24 你进了邻舍的葡萄园,可以随意饱了葡萄,只是不可装在器皿中。

25 你进了邻舍站着的禾稼,可以用摘穗子,只是不可用镰刀割取禾稼。

   

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属天的奥秘 # 5212

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5212. “看哪, 一根茎上长了七个谷物穗子” 表属世层的记忆知识, 这些知识被联结起来. 这从 “穗子” 和 “一根茎上” 的含义清楚可知: “穗子” (ear或tip, 或译为尖, 尖端等) 是指属于属世层的记忆知识, 如下文所述; “一根茎上” 是指联结起来, 因为一根茎上的所有东西都因它们的共同起源而被联结起来. 谷物的 “穗子” 之所以表示记忆知识, 是因为 “谷物” 表示属世层的良善 (参看3580节); 事实上, 记忆知识是盛纳属世良善的器皿, 正如穗子是谷物的器皿. 一般来说, 一切真理都是盛纳良善的器皿, 记忆知识也是器皿, 因为这些是最低级的真理. 最低级的真理或外层属世层的真理被称为记忆知识, 因为它们在人的属世记忆或外在记忆中, 还因为它们在很大程度上依赖于尘世之光, 因此能通过话语的形式, 或通过藉着诸如属于尘世及其光的那类事物而付诸于话语的观念被显示并呈现给其他人. 然而, 内部记忆的内容因依赖于天堂之乐, 故被称为真理, 而非记忆知识. 若没有这光的帮助, 它们就无法被理解, 或若没有话语的形式, 也就是藉着诸如属于天堂及其光的那类事物而付诸于话语的观念, 它们就无法被表达出来. 在此由 “穗子” 所表示的记忆知识是教会的记忆知识 (对此, 参看4749, 4844, 4964, 4965节).

梦之所以有两个, 一个是关于七只母牛的, 另一个是关于七个谷物穗子的, 是因为就内义而言, 所论述的是属世层的两个部分, 即内层与外层; 下文论述的主题则是这二者的再生或重生. “七只母牛” 表示内层属世层的事物, 被称为属世层的真理 (参看5198节); “七个谷物穗子” 表示外层属世层的真理, 被称为记忆知识.

在以赛亚书, “从幼发拉底河的河尖 (ear或tip) 到埃及河” 表示内层记忆知识和外层记忆知识:

以色列人哪, 到那日, 耶和华必打果实, 从幼发拉底河的河尖 (ear或tip) 打到埃及河, 将你们一一地收集. 当那日, 必大发角声, 在亚述地将要灭亡的, 并在埃及地被赶散的, 都要来, 他们就在耶路撒冷圣山上向耶和华下拜. (以赛亚书 27:12-13)

“在亚述地将要灭亡的” 表示内层真理, “在埃及地被赶散的” 表示外层真理或记忆知识.

在马可福音, 以苗, 穗和谷粒作比就暗示人通过记忆知识, 信之真理和仁之良善而再生或重生:

耶稣说, 神的国, 如同人把种撒在地上. 黑夜睡觉, 白日起来, 这种就发芽渐长, 那人却不晓得如何这样. 地生果实, 出于自然; 先发苗, 后长穗, 再后穗上结成饱满的谷粒. 果实可收成的时候, 他立刻用镰刀去割, 因为收割的时候到了. (马可福音 4:26-29)

被比作苗, 穗和谷粒的 “神的国” 就是重生之人里面的天堂; 因为重生之人拥有神的国在自己里面, 并成为神的国或天堂的形像. “苗” 是首先到来的记忆知识; “穗” 是由此发展出来的真理的知识; “谷粒” 是由此发展出来的良善. 此外, 经上所制定的有关采摘 (利未记 19:9; 23:22), 在邻舍站着的禾稼上摘穗子的自由 (申命记 23:25), 以及不可吃饼, 烘的谷粒, 新穗子, 直等到献给神的供物带来 (利未记 23:14) 等的律法就代表 “穗子” 所表示的那类事物.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)