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申命记 16

Studie

   

1 你要注意亚笔,向耶和华─你的逾越节,因为耶和华─你的在亚笔夜间领你出埃及

2 你当在耶和华所选择要立为他名的居所,从牛群羊群中,将逾越节的祭牲献给耶和华─你的

3 这祭牲,不可的饼;日之内要无酵饼,就是困苦饼─你本是急忙出了埃及─要叫你一生一世记念你从埃及出来的日子。

4 在你四境之内,日不可见面,头一日晚上所献的,一点不可留到早晨

5 耶和华─你所赐的各城中,你不可献逾越节的祭;

6 只当在耶和华─你所选择要立为他名的居所,晚上日落的时候,乃是你出埃及的时候,献逾越节的祭。

7 当在耶和华─你所选择的地方把肉烤了(烤:或作),次日早晨就回到你的帐棚去。

8 你要无酵日,第七日要向耶和华─你的守严肃会,不可做工。

9 你要计算日:从你开镰收割禾稼时算起,共计日。

10 你要照耶和华─你所赐你的福,里拿着甘心祭,献在耶和华─你的面前,守七七节。

11 你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇,都要在耶和华─你所选择立为他名的居所,在耶和华─你的面前欢乐。

12 你也要记念你在埃及作过奴仆。你要谨守遵行这些律例。

13 “你把禾场的谷、酒醡的酒收藏以后,就要守住棚日。

14 守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。

15 耶和华所选择的地方,你当向耶和华─你的守节日;因为耶和华─你在你一切的土产上和你里所办的事上要赐福与你,你就非常的欢乐。

16 你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华─你所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。

17 要按自己的力量,照耶和华─你所赐的福分,奉献礼物。

18 你要在耶和华─你所赐的各城里,按着各支派设立审判长。他们必按公的审判判断百姓。

19 不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受贿赂;因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒人的

20 你要追求至公至,好叫你存活,承受耶和华─你所赐你的

21 你为耶和华─你的,不可在旁栽甚麽树木作为偶。

22 也不可为自己设立柱像;这是耶和华─你所恨恶的。

   

Komentář

 

  
Ancient of Days, by William Blake

主是爱本身,以智慧本身的形式表达。爱是他的本质,也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在,为爱提供了一种表达自我的方式。

当圣经说“耶和华”时,它代表的是至高无上的爱,这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体,而爱也是一个,只适用于主的名字。然而,智慧表达在各种各样的思想和观念中,这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神,有时天使和人也可以被称为神(耶和华说摩西将成为亚伦的神)。因此,当圣经称上帝为“上帝”时,多数情况下是指神圣的真理。

在其他情况下,“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的:

作为人类,我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了,太纯净了。相反,我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此,神圣的真理是人类形式的主,这是我们可以接近和理解的形式。因此,“上帝”也被用来指代人类这一方面,因为它是真理的表达。

(Odkazy: 揭秘启示录21; 属天的奥秘300, 391, 624, 2001, 2769, 2807 [2], 4287 [4], 6905, 7268, 10154)

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