Bible

 

撒母耳记下 7

Studie

   

1 在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。

2 那时,王对先知拿单哪,我在香柏木的宫中,的约柜反在幔子里。

3 拿单对王:你可以照你的心意而行,因为耶和华与你同在。

4 当夜,耶和华的临到拿单说:

5 你去告诉仆人大卫耶和华如此:你岂可建造殿宇给我居住呢?

6 自从我领以色列人埃及直到今日,我未曾过殿宇,常在会幕和帐幕中行走。

7 凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列支派的士师,就是我吩咐牧养我民以色列的:你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢?

8 现在,你要告诉仆人大卫万军之耶和华如此:我从圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。

9 你无论往哪里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌。我必使你得名,好像世上有名的人一样。

10 我必为我民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再迁移;凶恶之子也不像从前扰害他们,

11 并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖,不被一切仇敌扰乱,并且我─耶和华应许你,必为你建立家室。

12 你寿数满足、与你列祖同睡的时候,我必使你的裔接续你的位;我也必坚定他的国。

13 他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远

14 我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。

15 但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。

16 你的家和你的国必在我(原文是你)面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远

17 拿单就按这一切,照这默示,告诉大卫

18 於是大卫王进去,耶和华面前,耶和华啊,我是谁?我的家算甚麽?你竟使我到这地步呢?

19 耶和华啊,这在你眼中还看为小,又应许你仆人的家至於久远。耶和华啊,这岂是人所常遇的事麽?

20 耶和华啊,我还有何言可以对你呢?因为你知道你的仆人

21 你行这大事使仆人知道,是因你所应许的,也是照你的意。

22 耶和华啊,你本为大,照我们耳中见,没有可比你的;除你以外再无

23 世上有何民能比你的民以色列呢?你从埃及救赎他们作自己的子民,又在你赎出来的民面前行大而可畏的事,驱逐列邦人和他们的,显出你的大名。

24 你曾坚立你的民以色列作你的子民,直到永远;你─耶和华也作了他们的

25 耶和华啊,你所应许仆人仆人家的,求你坚定,直到永远;照你所的而行。

26 愿人永远尊你的名为大,:万军之耶和华是治理以色列的。这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。

27 万军之耶和华以色列的啊,因你启示你的仆人:我必为你建立家室,所以仆人大胆向你如此祈祷。

28 耶和华啊,惟有你是。你的是真实的;你也应许将这福气赐给仆人

29 现在求你赐福与仆人的家,可以永存在你面前。耶和华啊,这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家!

   

Komentář

 

之后

  
After, a photo of a bulb pushing up through the earth, by Brita Conroy

按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。

相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。

当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。

(Odkazy: 属天的奥秘1955, 2019, 5216, 8209, 9251, 10099, 10550)