Bible

 

Ելք 31

Studie

   

1 Տէրը խօսեց Մովսէսի հետ ու ասաց.

2 «Ես, ահա, Յուդայի ազգից ընտրեցի Բեսելիէլին, որը որդին է Ուրիի, իսկ սա՝ որդին Ովրի:

3 Ես նրան լցրի ամէն գործի համար անհրաժեշտ գիտութեան, հանճարի եւ իմաստութեան աստուածային ոգով,

4 որպէսզի նա մտածի ու ստեղծագործի,

5 որպէսզի մշակի ոսկին, արծաթն ու պղինձը, մանի կապոյտ, ծիրանի ու կարմիր կտաւը, զբաղուի արհեստի կատարելութիւն հանդիսացող ակնագործութեամբ, նաեւ ատաղձագործութեամբ, որ գործի դնի ամէն մի արհեստ:

6 Ահա ես նրան օգնական եմ տալիս Դանի ցեղից Աքիսամի որդի Եղիաբին: Ամէն մի ուշիմ մարդու հոգու մէջ դրի շնորհ, որպէսզի անի այն, ինչ պատուիրել եմ քեզ, այսինքն՝

7 պատրաստի վկայութեան խորանը, կտակարանների տապանակն ու նրա կափարիչը, խորանի ամբողջ սպասքն ու զոհարանը,

8 զոհասեղանն ու նրա ամբողջ սպասքը, սուրբ աշտանակն ու նրա բոլոր զարդերը, խնկարկութեան սեղանը,

9 ողջակէզների սեղանն ու նրա բոլոր մասերը, աւազանն ու նրա պատուանդանը,

10 ծիսակատարութեան զգեստները, Ահարոն քահանայի սրբազան զգեստներն ու նրա որդիների՝ ինձ համար քահանայութիւն անելու զգեստները,

11 օծութեան իւղն ու սրբարանի խնկի համեմունքները: Այս բոլորը, ինչ մի անգամ պատուիրել եմ քեզ, կը պատրաստես»:

12 Տէրը խօսեց Մովսէսի հետ եւ ասաց. «Իսրայէլի որդիներին հաղորդի՛ր հետեւեալը. «Զգո՛յշ եղէք, պահեցէ՛ք իմ շաբաթ օրերը,

13 որովհետեւ դա ձեր սերնդի մէջ իմ ու ձեր միջեւ դրուած պայմանն է, որպէսզի ճանաչէք, թէ ե՛ս եմ ձեզ սրբագործող Տէրը:

14 Կը պահէք շաբաթ օրերը, որովհետեւ Տիրոջ եւ ձեզ համար դա սրբութիւն է: Ով այն պղծի, թող մահուան դատապարտուի: Ամէն ոք, ով այդ օրը գործ կ՚անի, թող վերանայ իր ժողովրդի միջից:

15 Վեց օր գործ կ՚անես, իսկ եօթներորդ օրը Տիրոջ սուրբ հանգստեան շաբաթ օրն է: Ով որ շաբաթ օրը գործ կ՚անի, թող մահուան դատապարտուի:

16 Իսրայէլի որդիները թող պահեն շաբաթ օրերը, որպէսզի դրանք ձեր սերնդի մէջ ի կատար ածուեն որպէս յաւիտենական ուխտ

17 իմ ու Իսրայէլի որդիների միջեւ: Դա իմ յաւիտենական պայմանն է, որովհետեւ Տէրը վեց օրում ստեղծեց երկինքն ու երկիրը, իսկ եօթներորդ օրը դադար տուեց եւ հանգստացաւ»:

18 Երբ Աստուած Սինա լերան վրայ աւարտեց իր խօսքը, Մովսէսին տուեց վկայութեան երկու տախտակները՝ Աստծու մատով գրուած քարէ տախտակները:

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 10272

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10272. 'And the altar of incense' means within all things belonging to worship that spring from those forms of good and those truths. This is clear from the meaning of 'the altar of incense' as that which is representative of all things belonging to worship that spring from love and charity coming from the Lord, dealt with in 10177, 10198. The words of explanation speak of that which is representative of the Lord within the different kinds of good and truth, within those that are of service to them, and within all things belonging to worship, because the kinds of good and truth that are being represented are good and true only so far as they have what is Divine and the Lord's within them; for any goodness or truth present with man or angel comes from the Lord. Without life from the Lord within them they are things that are dead, indeed evil as well. For if things do not have their origin in the Lord but in man they look to man and the world, and things which have man and the world as their end in view are essentially evil. For the end in view within a person is central; it is the soul of everything within him. All this shows what should be understood by that which is representative of the Lord within the different kinds of good and truth, and within what is of service to them. By kinds of good and truth which act as servants, forms of good and truth within the natural or external man should be understood; and they are called cognitions and known facts. These are surveyed by the internal man, and from them he chooses supportive ones that are in agreement with the life of his affections, that is, with his love. And since these are for that reason subordinate they are called those that act as servants. There are also forms of good and truth which act in turn as servants to these; they are called known facts derived from sensory impressions. The forms of good and truth present with a person are like families or households, in which there are a householder; sons, daughters, sons-in-law, and daughters-in-law; and servants and maids. The lowest position there is occupied by those things which 'known facts derived from sensory impressions' describes, though at the present day with most people they occupy the highest position.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.