Bible

 

عدد 2

Studie

   

1 وكلم الرب موسى وهرون قائلا

2 ينزل بنو اسرائيل كلّ عند رايته بأعلام لبيوت آبائهم. قبالة خيمة الاجتماع حولها ينزلون.

3 فالنازلون الى الشرق نحو الشروق راية محلّة يهوذا حسب اجنادهم. والرئيس لبني يهوذا نحشون بن عميناداب.

4 وجنده المعدودون منهم اربعة وسبعون الفا وست مئة.

5 والنازلون معه سبط يسّاكر. والرئيس لبني يسّاكر نثنائيل بن صوغر.

6 وجنده المعدودون منه اربعة وخمسون الفا واربع مئة.

7 وسبط زبولون. والرئيس لبني زبولون أليآب بن حيلون.

8 وجنده المعدودون منه سبعة وخمسون الفا واربع مئة.

9 جميع المعدودين لمحلة يهوذا مئة الف وستة وثمانون الفا واربع مئة باجنادهم. يرتحلون اولا

10 راية محلّة رأوبين الى التيمن حسب اجنادهم. والرئيس لبني رأوبين اليصور بن شديئور

11 وجنده المعدودون منه ستة واربعون الفا وخمس مئة.

12 والنازلون معه سبط شمعون. والرئيس لبني شمعون شلوميئيل بن صوريشدّاي.

13 وجنده المعدودون منهم تسعة وخمسون الفا وثلاث مئة.

14 وسبط جاد. والرئيس لبني جاد ألياساف بن رعوئيل.

15 وجنده المعدودون منهم خمسة واربعون الفا وست مئة وخمسون.

16 جميع المعدودين لمحلة رأوبين مئة الف وواحد وخمسون الفا واربع مئة وخمسون باجنادهم. ويرتحلون ثانية

17 ثم ترتحل خيمة الاجتماع محلة اللاويين في وسط المحلات. كما ينزلون كذلك يرتحلون. كلّ في موضعه براياتهم

18 راية محلّة افرايم حسب اجنادهم الى الغرب. والرئيس لبني افرايم أليشمع بن عمّيهود.

19 وجنده المعدودون منهم اربعون الفا وخمس مئة.

20 ومعه سبط منسّى. والرئيس لبني منسّى جمليئيل بن فدهصور.

21 وجنده المعدودون منهم اثنان وثلاثون الفا ومئتان.

22 وسبط بنيامين. والرئيس لبني بنيامين ابيدن بن جدعوني.

23 وجنده المعدودون منهم خمسة وثلاثون الفا واربع مئة.

24 جميع المعدودين لمحلة افرايم مئة الف وثمانية آلاف ومئة باجنادهم. ويرتحلون ثالثة

25 راية محلّة دان الى الشمال حسب اجنادهم. والرئيس لبني دان اخيعزر بن عمّيشدّاي.

26 وجنده المعدودون منهم اثنان وستون الفا وسبع مئة.

27 والنازلون معه سبط اشير. والرئيس لبني اشير فجعيئيل بن عكرن.

28 وجنده المعدودون منهم واحد واربعون الفا وخمس مئة.

29 وسبط نفتالي. والرئيس لبني نفتالي اخيرع بن عينن.

30 وجنده المعدودون منهم ثلاثة وخمسون الفا واربع مئة.

31 وجميع المعدودين لمحلة دان مئة الف وسبعة وخمسون الفا وست مئة. يرتحلون اخيرا براياتهم

32 هؤلاء هم المعدودون من بني اسرائيل حسب بيوت آبائهم. جميع المعدودين من المحلات باجنادهم ست مئة الف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسون

33 واما اللاويون فلم يعدّوا بين بني اسرائيل كما امر الرب موسى.

34 ففعل بنو اسرائيل حسب كل ما امر به الرب موسى. هكذا نزلوا براياتهم وهكذا ارتحلوا. كلّ حسب عشائره مع بيت آبائه

   

Komentář

 

Ephraim

  
Jacob blessing the sons of Joseph, by Januarius Zick

Ephraim was the second son born to Joseph in Egypt and was, along with his older brother Manasseh, elevated by Jacob to the same status as Joseph’s brothers. Thus when the tribes of Israel are named, Ephraim and Manasseh are named as patriarchs along with their uncles – Reuben, Simeon, Levi, Judah, Dan, Naphtali, Gad, Asher, Issachar, Zebulun and Benjamin -- but Joseph is not. According to Swedenborg, Ephraim represents the intellectual aspect of the church, the part that explores and understands what is true – especially the true ideas that can be drawn from the Bible. Manasseh, meanwhile, represents the affectional aspect of the church, the part that feels and loves and cares. This plays into the best-known story of Ephraim’s life. When Jacob was old and nearing death, Joseph brought his two sons to be blessed. He presented Manasseh to Jacob’s right hand as the elder, and Ephraim to Jacob’s left hand. But Jacob crossed his hands and gave Ephraim the primary blessing. According to Swedenborg, Manasseh was the elder son because ultimately, what we love makes us who we are; our loves form our lives. So our loves are the most central, leading aspect of our human existence, with our intellect playing a secondary role. But as we develop, we need to reverse those. We can use our intellect to understand what is good and right and force ourselves to do it, even when our desires are for what’s selfish. If we stick to that out of a determination to follow the Lord and be good people, the Lord will eventually remove the selfishness from our hearts so we can truly love what is good. By having Jacob bless Ephraim above Manasseh, the Lord is telling us that we have to put our intellect first to pursue our spiritual journey.