Bible

 

يشوع 19

Studie

   

1 وخرجت القرعة الثانية لشمعون لسبط بني شمعون حسب عشائرهم وكان نصيبهم داخل نصيب بني يهوذا.

2 فكان لهم في نصيبهم بير سبع وشبع ومولادة.

3 وحصر شوعال وبالة وعاصم

4 والتولد وبتول وحرمة

5 وصقلغ وبيت المركبوت وحصر سوسة

6 وبيت لباوت وشاروحين. ثلاث عشرة مدينة مع ضياعها.

7 عين ورمون وعاتر وعاشان. اربع مدن مع ضياعها.

8 وجميع الضياع التي حوالي هذه المدن الى بعلة بير رامة الجنوب. هذا هو نصيب سبط بني شمعون حسب عشائرهم.

9 ومن قسم بني يهوذا كان نصيب بني شمعون. لان قسم بني يهوذا كان كثيرا عليهم فملك بنو شمعون داخل نصيبهم

10 وطلعت القرعة الثالثة لبني زبولون حسب عشائرهم. وكان تخم نصيبهم الى ساريد

11 وصعد تخمهم نحو الغرب ومرعلة ووصل الى دبّاشة ووصل الى الوادي الذي مقابل يقنعام

12 ودار من ساريد شرقا نحو شروق الشمس على تخم كسلوت تابور وخرج الى الدبرة وصعد الى يافيع

13 ومن هناك عبر شرقا نحو الشروق الى جتّ حافر الى عتّ قاصين وخرج الى رمّون وامتد الى نيعة.

14 ودار بها التخم شمالا الى حناتون وكانت مخارجه عند وادي يفتحئيل

15 وقطّة ونهلال وشمرون ويدالة وبيت لحم. اثنتا عشرة مدينة مع ضياعها.

16 هذا هو نصيب بني زبولون حسب عشائرهم. هذه المدن مع ضياعها

17 وخرجت القرعة الرابعة ليساكر. لبني يساكر حسب عشائرهم.

18 وكان تخمهم الى يزرعيل والكسلوت وشونم

19 وحفارايم وشيئون واناحرة.

20 ورّبيت وقشيون وآبص

21 ورمة وعين جنّيم وعين حدّة وبيت فصّيص.

22 ووصل التخم الى تابور وشحصيمة وبيت شمس وكانت مخارج تخمهم عند الاردن. ست عشرة مدينة مع ضياعها.

23 هذا هو نصيب بني يساكر حسب عشائرهم. المدن مع ضياعها

24 وخرجت القرعة الخامسة لسبط بني اشير حسب عشائرهم.

25 وكان تخمهم حلقة وحلي وباطن واكشاف

26 وألّمّلك وعمعاد ومشآل ووصل الى كرمل غربا والى شيحور لبنة

27 ورجع نحو مشرق الشمس الى بيت داجون ووصل الى زبولون والى وادي يفتحئيل شمالي بيت العامق ونعيئيل وخرج الى كابول عن اليسار

28 وعبرون ورحوب وحمون وقانة الى صيدون العظيمة.

29 ورجع التخم الى الرامة والى المدينة المحصّنة صور ثم رجع التخم الى حوصة وكانت مخارجه عند البحر في كورة اكزيب.

30 وعمّة وافيق ورحوب. اثنتان وعشرون مدينة مع ضياعها.

31 هذا هو نصيب سبط بني اشير حسب عشائرهم. هذه المدن مع ضياعها

32 لبني نفتالي خرجت القرعة السادسة. لبني نفتالي حسب عشائرهم.

33 وكان تخمهم من حالف من البلوطة عند صعننيم وادامي الناقب ويبنئيل الى لقّوم. وكانت مخارجه عند الاردن.

34 ورجع التخم غربا الى ازنوت تابور وخرج من هناك الى حقوق ووصل الى زبولون جنوبا ووصل الى اشير غربا والى يهوذا الاردن نحو شروق الشمس

35 ومدن محصّنة الصدّيم وصير وحمة ورقة وكنّارة

36 وادامة والرامة وحاصور

37 وقادش واذرعي وعين حاصور

38 ويرأون ومجدل ايل وحوريم وبيت عناة وبيت شمس تسع عشرة مدينة مع ضياعها.

39 هذا هو نصيب سبط بني نفتالي حسب عشائرهم المدن مع ضياعها

40 لسبط بني دان حسب عشائرهم خرجت القرعة السابعة.

41 وكان تخم نصيبهم صرعة واشتأول وعير شمس

42 وشعلبّين وأيلون ويتلة

43 وايلون وتمنة وعقرون

44 وإلتقيه وجبثون وبعلة

45 ويهود وبني برق وجتّ رمون

46 ومياه اليرقون والرقون مع التخوم التي مقابل يافا.

47 وخرج تخم بني دان منهم وصعد بنو دان وحاربوا لشم واخذوها وضربوها بحد السيف وملكوها وسكنوها ودعو لشم دان كاسم دان ابيهم.

48 هذا هو نصيب سبط بني دان حسب عشائرهم. هذه المدن مع ضياعها

49 ولما انتهوا من قسمة الارض حسب تخومها اعطى بنو اسرائيل يشوع بن نون نصيبا في وسطهم.

50 حسب قول الرب اعطوه المدينة التي طلب تمنة سارح في جبل افرايم فبنى المدينة وسكن بها.

51 هذه هي الانصبة التي قسمها العازار الكاهن ويشوع بن نون ورؤساء آباء اسباط بني اسرائيل بالقرعة في شيلوه امام الرب لدى باب خيمة الاجتماع وانتهوا من قسمة الارض

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 3481

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3481. I have quite often been in conversation with Jews in the next life. They appear in a forward position on the lower earth below the level of the left foot, and on one occasion I also spoke about the Word, the land of Canaan, and the Lord. I said that the Word contained very deep arcana which are not visible to men. This point they agreed with. After that I said that all the arcana there deal with the Messiah and His kingdom. This also they assented to. But when I told them that Messiah in Hebrew is the same as Christ in Greek they would not listen. And again when I said that the Messiah was the Most Holy One, that Jehovah was within Him, that none other was meant by the Holy One of Israel and by the God of Jacob, and that seeing that He is the Most Holy One none can be in His kingdom except those who are holy not outwardly but inwardly - who are not accordingly under the influence of the filthy love of the world, or of a superior attitude towards other nations, or of hatred for one another - they could not listen to it.

[2] After that I said that the Messiah's kingdom according to prophecy was going to last for ever, and those with Him would also inherit the land for ever. If His kingdom were of this world and they were brought into the land of Canaan it would last only for the few years that constitute the human life-span. Besides, all who had died since the expulsion of the Jews from the land of Canaan would not enjoy such blessedness. From this, I said, they could recognize that the land of Canaan represented and meant the heavenly kingdom; indeed they would recognize it all the more easily, in that they now knew they were in the next life and were going to live for ever, from which it was evident that this next life was the place where the Messiah had His kingdom. And, I continued, if they were allowed to talk to angels they could know that the whole angelic heaven was the Lord's kingdom.

[3] I added that by the new earth, the new Jerusalem, and the new temple described in Ezekiel nothing else could be meant than such a kingdom of the Messiah. To all these points they were unable to make any response apart from weeping bitterly at the prospect of being led into the land of Canaan by the Messiah only to die after so few years and leave behind the blessedness they were to enjoy there.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.