Bible

 

تكوين 46

Studie

   

1 فارتحل اسرائيل وكل ما كان له وأتى الى بئر سبع. وذبح ذبائح لاله ابيه اسحق.

2 فكلم الله اسرائيل في رؤى الليل وقال يعقوب يعقوب. فقال هانذا.

3 فقال انا الله اله ابيك. لا تخف من النزول الى مصر. لاني اجعلك امة عظيمة هناك.

4 انا انزل معك الى مصر وانا اصعدك ايضا. ويضع يوسف يده على عينيك

5 فقام يعقوب من بئر سبع. وحمل بنو اسرائيل يعقوب اباهم واولادهم ونساءهم في العجلات التي ارسل فرعون لحمله.

6 واخذوا مواشيهم ومقتناهم الذي اقتنوا في ارض كنعان وجاءوا الى مصر. يعقوب وكل نسله معه.

7 بنوه وبنو بنيه معه وبناته وبنات بنيه وكل نسله جاء بهم معه الى مصر

8 وهذه اسماء بني اسرائيل الذين جاءوا الى مصر. يعقوب وبنوه. بكر يعقوب رأوبين.

9 وبنو رأوبين حنوك وفلّو وحصرون وكرمي.

10 وبنو شمعون يموئيل ويامين وأوهد وياكين وصوحر وشأول ابن الكنعانية.

11 وبنو لاوي جرشون وقهات ومراري.

12 وبنو يهوذا عير وأونان وشيلة وفارص وزارح. واما عير وأونان فماتا في ارض كنعان. وكان ابنا فارص حصرون وحامول.

13 وبنو يساكر تولاع وفوّة ويوب وشمرون.

14 وبنو زبولون سارد وإيلون وياحلئيل.

15 هؤلاء بنو ليئة الذين ولدتهم ليعقوب في فدّان ارام مع دينة ابنته. جميع نفوس بنيه وبناته ثلاث وثلاثون

16 وبنو جاد صفيون وحجي وشوني واصبون وعيري وارودي وأرئيلي.

17 وبنو اشير يمنة ويشوة ويشوي وبريعة وسارح هي اختهم. وابنا بريعة حابر وملكيئيل.

18 هؤلاء بنو زلفة التي اعطاها لابان لليئة ابنته. فولدت هؤلاء ليعقوب ست عشرة نفسا

19 ابنا راحيل امرأة يعقوب يوسف وبنيامين.

20 وولد ليوسف في ارض مصر منسّى وافرايم اللذان ولدتهما له اسنات بنت فوطي فارع كاهن أون.

21 وبنو بنيامين بالع وباكر وأشبيل وجيرا ونعمان وإيحي وروش ومفّيم وحفّيم وأرد.

22 هؤلاء بنو راحيل الذين ولدوا ليعقوب. جميع النفوس اربع عشرة

23 وابن دان حوشيم.

24 وبنو نفتالي ياحصئيل وجوني ويصر وشلّيم.

25 هؤلاء بنو بلهة التي اعطاها لابان لراحيل ابنته. فولدت هؤلاء ليعقوب جميع الانفس سبع

26 جميع النفوس ليعقوب التي اتت الى مصر الخارجة من صلبه ما عدا نساء بني يعقوب جميع النفوس ست وستون نفسا.

27 وابنا يوسف اللذان ولدا له في مصر نفسان. جميع نفوس بيت يعقوب التي جاءت الى مصر سبعون

28 فارسل يهوذا امامه الى يوسف ليري الطريق امامه الى جاسان. ثم جاءوا الى ارض جاسان.

29 فشدّ يوسف مركبته وصعد لاستقبال اسرائيل ابيه الى جاسان. ولما ظهر له وقع على عنقه وبكى على عنقه زمانا.

30 فقال اسرائيل ليوسف اموت الآن بعدما رأيت وجهك انك حيّ بعد

31 ثم قال يوسف لاخوته ولبيت ابيه أصعد وأخبر فرعون واقول له اخوتي وبيت ابي الذين في ارض كنعان جاءوا اليّ.

32 والرجال رعاة غنم. فانهم كانوا اهل مواش وقد جاءوا بغنمهم وبقرهم وكل ما لهم.

33 فيكون اذا دعاكم فرعون وقال ما صناعتكم

34 ان تقولوا عبيدك اهل مواش منذ صبانا الى الآن نحن وآباؤنا جميعا. لكي تسكنوا في ارض جاسان. لان كل راعي غنم رجس للمصريين

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 6046

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

6046. 'And their flocks and their herds, and all that they have, they have made to come' means that interior good and exterior good, and whatever is dependent on them, are present. This is clear from the meaning of 'flock' as interior good, and from the meaning of 'herd' as exterior good, both dealt with in 5913; from the meaning of 'all that they have' as whatever is dependent on them, as in 5914; and from the meaning of 'they have made to come' as being present.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 128

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

128. The worldly and bodily-minded man says at heart, Unless I am taught about faith and about things that belong to faith by means of sensory evidence so that I see for myself, that is, by facts so that I understand for myself, I am not going to believe. And he confirms himself in this attitude from the consideration that natural phenomena cannot be at variance with spiritual. Consequently it is from sensory evidence that he wishes to learn about heavenly and Divine matters. But this is no more possible than for a camel to pass through the eye of a needle. The more he wants by this method to become wise, the more he blinds himself, until in the end he believes nothing, not even in the existence of anything spiritual or in eternal life. This arises out of the basic assumption he makes. This is eating from the tree of the knowledge of good and evil. And the more he eats of it, the more dead does he become. But the person who wishes to be made wise not from the world but from the Lord says at heart that he must believe the Lord, that is, those things the Lord has spoken in the Word, because they are truths. This is the basic assumption of his thinking. He confirms himself by means of rational, factual, sensory, and natural evidence. And things that are not confirmatory he sets aside.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.