Bible

 

تثنية 4

Studie

   

1 فالآن يا اسرائيل اسمع الفرائض والاحكام التي انا اعلمكم لتعملوها لكي تحيوا وتدخلوا وتمتلكوا الارض التي الرب اله آبائكم يعطيكم.

2 لا تزيدوا على الكلام الذي انا اوصيكم به ولا تنقصوا منه لكي تحفظوا وصايا الرب الهكم التي انا اوصيكم بها.

3 اعينكم قد ابصرت ما فعله الرب ببعل فغور. ان كل من ذهب وراء بعل فغور اباده الرب الهكم من وسطكم.

4 واما انتم الملتصقون بالرب الهكم فجميعكم احياء اليوم.

5 انظر. قد علمتكم فرائض واحكاما كما امرني الرب الهي لكي تعملوا هكذا في الارض التي انتم داخلون اليها لكي تمتلكوها.

6 فاحفظوا واعملوا. لان ذلك حكمتكم وفطنتكم امام اعين الشعوب الذين يسمعون كل هذه الفرائض فيقولون هذا الشعب العظيم انما هو شعب حكيم وفطن.

7 لانه اي شعب هو عظيم له آلهة قريبة منه كالرب الهنا في كل ادعيتنا اليه.

8 واي شعب هو عظيم له فرائض واحكام عادلة مثل كل هذه الشريعة التي انا واضع امامكم اليوم

9 انما احترز واحفظ نفسك جدا لئلا تنسى الامور التي ابصرت عيناك ولئلا تزول من قلبك كل ايام حياتك وعلمها اولادك واولاد اولادك.

10 في اليوم الذي وقفت فيه امام الرب الهك في حوريب حين قال لي الرب اجمع لي الشعب فاسمعهم كلامي لكي يتعلموا ان يخافوني كل الايام التي هم فيها احياء على الارض ويعلّموا اولادهم.

11 فتقدمتم ووقفتم في اسفل الجبل والجبل يضطرم بالنار الى كبد السماء بظلام وسحاب وضباب.

12 فكلمكم الرب من وسط النار وانتم سامعون صوت كلام ولكن لم تروا صورة بل صوتا.

13 واخبركم بعهده الذي امركم ان تعملوا به الكلمات العشر وكتبه على لوحي حجر.

14 واياي امر الرب في ذلك الوقت ان اعلمكم فرائض واحكاما لكي تعملوها في الارض التي انتم عابرون اليها لتمتلكوها.

15 فاحتفظوا جدا لانفسكم. فانكم لم تروا صورة ما يوم كلمكم الرب في حوريب من وسط النار.

16 لئلا تفسدوا وتعملوا لانفسكم تمثالا منحوتا صورة مثال ما شبه ذكر او انثى

17 شبه بهيمة ما مما على الارض شبه طير ما ذي جناح مما يطير في السماء

18 شبه دبيب ما على الارض شبه سمك ما مما في الماء من تحت الارض.

19 ولئلا ترفع عينيك الى السماء وتنظر الشمس والقمر والنجوم كل جند السماء التي قسمها الرب الهك لجميع الشعوب التي تحت كل السماء فتغترّ وتسجد لها وتعبدها.

20 وانتم قد اخذكم الرب واخرجكم من كور الحديد من مصر لكي تكونوا له شعب ميراث كما في هذا اليوم.

21 وغضب الرب عليّ بسببكم واقسم اني لا اعبر الاردن ولا ادخل الارض الجيدة التي الرب الهك يعطيك نصيبا.

22 فاموت انا في هذه الارض. لا اعبر الاردن. واما انتم فتعبرون وتمتلكون تلك الارض الجيدة.

23 احترزوا من ان تنسوا عهد الرب الهكم الذي قطعه معكم وتصنعوا لانفسكم تمثالا منحوتا صورة كل ما نهاك عنه الرب الهك.

24 لان الرب الهك هو نار آكلة اله غيور

25 اذا ولدتم اولادا واولاد اولاد واطلتم الزمان في الارض وفسدتم وصنعتم تمثالا منحوتا صورة شيء ما وفعلتم الشر في عيني الرب الهكم لاغاظته

26 اشهد عليكم اليوم السماء والارض انكم تبيدون سريعا عن الارض التي انتم عابرون الاردن اليها لتمتلكوها. لا تطيلون الايام عليها بل تهلكون لا محالة.

27 ويبددكم الرب في الشعوب فتبقون عددا قليلا بين الامم التي يسوقكم الرب اليها.

28 وتصنعون هناك آلهة صنعة ايدي الناس من خشب وحجر مما لا يبصر ولا يسمع ولا ياكل ولا يشمّ.

29 ثم ان طلبت من هناك الرب الهك تجده اذا التمسته بكل قلبك وبكل نفسك.

30 عندما ضيق عليك واصابتك كل هذه الامور في آخر الايام ترجع الى الرب الهك وتسمع لقوله.

31 لان الرب الهك اله رحيم لا يتركك ولا يهلكك ولا ينسى عهد آبائك الذي اقسم لهم عليه

32 فاسأل عن الايام الاولى التي كانت قبلك من اليوم الذي خلق الله فيه الانسان على الارض ومن اقصاء السماء الى اقصائها هل جرى مثل هذا الامر العظيم او هل سمع نظيره.

33 هل سمع شعب صوت الله يتكلم من وسط النار كما سمعت انت وعاش.

34 او هل شرع الله ان ياتي وياخذ لنفسه شعبا من وسط شعب بتجارب وآيات وعجائب وحرب ويد شديدة وذراع رفيعة ومخاوف عظيمة مثل كل ما فعل لكم الرب الهكم في مصر امام اعينكم.

35 انك قد أريت لتعلم ان الرب هو الاله. ليس آخر سواه.

36 من السماء اسمعك صوته لينذرك. وعلى الارض اراك ناره العظيمة وسمعت كلامه من وسط النار.

37 ولاجل انه احب آباءك واختار نسلهم من بعدهم اخرجك بحضرته بقوته العظيمة من مصر

38 لكي يطرد من امامك شعوبا اكبر واعظم منك ويأتي بك ويعطيك ارضهم نصيبا كما في هذا اليوم.

39 فاعلم اليوم وردد في قلبك ان الرب هو الاله في السماء من فوق وعلى الارض من اسفل. ليس سواه.

40 واحفظ فرائضه ووصاياه التي انا اوصيك بها اليوم لكي يحسن اليك والى اولادك من بعدك ولكي تطيل ايامك على الارض التي الرب الهك يعطيك الى الابد

41 حينئذ افرز موسى ثلاث مدن في عبر الاردن نحو شروق الشمس

42 لكي يهرب اليها القاتل الذي يقتل صاحبه بغير علم وهو غير مبغض له منذ امس وما قبله. يهرب الى احدى تلك المدن فيحيا.

43 باصر في البرية في ارض السهل للرأوبينيين وراموت في جلعاد للجاديين وجولان في باشان للمنسّيّين

44 وهذه هي الشريعة التي وضعها موسى امام بني اسرائيل.

45 هذه هي الشهادات والفرائض والاحكام التي كلم بها موسى بني اسرائيل عند خروجهم من مصر

46 في عبر الاردن في الجواء مقابل بيت فغور في ارض سيحون ملك الاموريين الذي كان ساكنا في حشبون الذي ضربه موسى وبنو اسرائيل عند خروجهم من مصر.

47 وامتلكوا ارضه وارض عوج ملك باشان ملكي الاموريين اللذين في عبر الاردن نحو شروق الشمس.

48 من عروعير التي على حافة وادي ارنون الى جبل سيئون الذي هو حرمون

49 وكل العربة في عبر الاردن نحو الشروق الى بحر العربة تحت سفوح الفسجة

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 10500

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10500. 'Perhaps I shall make expiation for your sin' means the possibility owing to the Lord's Divine Power for this to come about among those who have so turned themselves away. This is clear from the meaning of 'expiating' as causing no attention to be paid any longer to this, thus causing their worship to be nevertheless received and heard, for 'expiation' may also mean the hearing and acceptance of all the things composing worship, see 9506, at this point therefore the possibility for this to be brought about among those who have so turned themselves away; and from the meaning of 'sin' as a total turning away from the Divine, as above in 10498. The reason why all this is meant by those words is that the subject in the whole of the present chapter is the turning away of the Israelite nation from the Divine and the possibility in spite of this for contact to be established with heaven through the external things in which alone they were interested.

[2] For any knowledge to exist of the real nature of these things a little more must be stated. The Church on earth is established solely to the end that the world, that is, the human race, may be in contact with heaven, that is, with the Lord through heaven; for without the Church there is no contact, and without such contact the human race would perish, 10452. But human contact with heaven is achieved by means of spiritual and celestial things that reside with a person, not by means of worldly and bodily things without these. Or what amounts to the same thing, it is achieved by means of internal things, not by means of external ones without them. Since therefore the Israelite nation's interest lay in external things and not in internal ones, and yet something of a Church was to be established among them, the Lord made provision nevertheless for contact with heaven to be accomplished by means of representatives, which were the external forms of worship among that nation. But such contact was accomplished in a wondrous manner; regarding this contact, see in the places introduced above in 10499.

[3] But two things were necessary before this could be accomplished. One was that the internal with them should be completely shut off, and the other that an outward holiness should exist when they engaged in worship. For when the internal has been completely shut off, the internal side of the Church and of worship is neither repudiated nor acknowledged; it is as though none exists. In these circumstances an outward holiness can exist and also be raised up, since no obstacle stands in the way. Therefore also that nation was completely ignorant of the inward things connected with love to the Lord and belief in Him, and with eternal life attained through these. But as soon as the Lord came into the world and revealed Himself, and He taught that people should love and believe in Him, that nation on hearing these things began to repudiate them, and so they could no longer be maintained in the kind of ignorance they had been in before. Therefore they were then driven out of the land of Canaan, to prevent them from defiling internal things and rendering them profane by their renunciation of them in that land, where since most ancient times all locations had been made representative of such things as have to do with heaven and the Church, see 1585, 3686, 4447, 5136, 6516.

[4] For these reasons, to the extent at the present day that they have a knowledge of internal things and set their minds firmly against them and repudiate them, they can no longer possess an outward holiness, because a negative attitude of mind not only shuts off the internal but also takes away any holiness from the external, and so any contact with heaven. The situation is similar with Christians who have a knowledge, derived from the Word or from the teachings of the Church, of internal things and yet in their heart repudiate them, as is the case when they lead an evil life and have evil thoughts, no matter how outwardly devout and holy they may seem to be when they take part in worship.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.