Bible

 

دانيال 12

Studie

   

1 وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئيس العظيم القائم لبني شعبك ويكون زمان ضيق لم يكن منذ كانت امة الى ذلك الوقت وفي ذلك الوقت ينجى شعبك كل من يوجد مكتوبا في السفر

2 وكثيرون من الراقدين في تراب الارض يستيقظون هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاء الى العار للازدراء الابدي.

3 والفاهمون يضيئون كضياء الجلد والذين ردوا كثيرين الى البر كالكواكب الى ابد الدهور

4 اما انت يا دانيال فاخف الكلام واختم السفر الى وقت النهاية. كثيرون يتصفحونه والمعرفة تزداد

5 فنظرت انا دانيال واذا باثنين آخرين قد وقفا واحد من هنا على شاطئ النهر وآخر من هناك على شاطئ النهر.

6 وقال للرجل اللابس الكتان الذي من فوق مياه النهر الى متى انتهاء العجائب.

7 فسمعت الرجل اللابس الكتان الذي من فوق مياه النهر اذ رفع يمناه ويسراه نحو السموات وحلف بالحي الى الابد انه الى زمان وزمانين ونصف. فاذا تم تفريق ايدي الشعب المقدس تتم كل هذه.

8 وانا سمعت وما فهمت. فقلت يا سيدي ما هي آخر هذه.

9 فقال اذهب يا دانيال لان الكلمات مخفية ومختومة الى وقت النهاية.

10 كثيرون يتطهرون ويبيّضون ويمحّصون. اما الاشرار فيفعلون شرا ولا يفهم احد الاشرار لكن الفاهمون يفهمون.

11 ومن وقت ازالة المحرقة الدائمة واقامة رجس المخرب الف ومئتان وتسعون يوما.

12 طوبى لمن ينتظر ويبلغ الى الالف والثلاث مئة والخمسة والثلاثين يوما.

13 اما انت فاذهب الى النهاية فتستريح وتقوم لقرعتك في نهاية الايام

   

Bible

 

قضاة 5

Studie

   

1 فترنمت دبورة وباراق بن ابينوعم في ذلك اليوم قائلين

2 لاجل قيادة القواد في اسرائيل لاجل انتداب الشعب باركوا الرب.

3 اسمعوا ايها الملوك واصغوا ايها العظماء. انا انا للرب اترنم. ازمّر للرب اله اسرائيل.

4 يا رب بخروجك من سعير بصعودك من صحراء ادوم الارض ارتعدت. السموات ايضا قطرت. كذلك السحب قطرت ماء.

5 تزلزلت الجبال من وجه الرب وسيناء هذا من وجه الرب اله اسرائيل

6 في ايام شمجر بن عناة في ايام ياعيل استراحت الطرق وعابرو السبل ساروا في مسالك معوجة.

7 خذل الحكام في اسرائيل. خذلوا حتى قمت انا دبورة. قمت أمّا في اسرائيل.

8 اختار آلهة حديثة. حينئذ حرب الابواب. هل كان يرى مجنّ او رمح في اربعين الفا من اسرائيل.

9 قلبي نحو قضاة اسرائيل المنتدبين في الشعب. باركوا الرب.

10 ايها الراكبون الاتن الصحر الجالسون على طنافس والسالكون في الطريق سبحوا.

11 من صوت المحاصّين بين الاحواض هناك يثنون على حق الرب حق حكامه في اسرائيل. حينئذ نزل شعب الرب الى الابواب

12 استيقظي استيقظي يا دبورة استيقظي استيقظي وتكلمي بنشيد. قم يا باراق واسب سبيك يا ابن ابينوعم.

13 حينئذ تسلط الشارد على عظماء الشعب. الرب سلّطني على الجبابرة.

14 جاء من افرايم الذين مقرهم بين عماليق وبعدك بنيامين مع قومك. من ماكير نزل قضاة. ومن زبولون ماسكون بقضيب القائد.

15 والرؤساء في يساكر مع دبورة وكما يساكر هكذا باراق. اندفع الى الوادي وراءه. على مساقي رأوبين اقضية قلب عظيمة.

16 لماذا اقمت بين الحظائر لسمع الصفير للقطعان. لدى مساقي رأوبين مباحث قلب عظيمة.

17 جلعاد في عبر الاردن سكن. ودان لماذا استوطن لدى السفن واشير اقام على ساحل البحر وفي فرضه سكن.

18 زبولون شعب اهان نفسه الى الموت مع نفتالي على روابي الحقل

19 جاء ملوك. حاربوا. حينئذ حارب ملوك كنعان في تعنك على مياه مجدو. بضع فضة لم ياخذوا.

20 من السموات حاربوا. الكواكب من حبكها حاربت سيسرا.

21 نهر قيشون جرفهم. نهر وقائع نهر قيشون. دوسي يا نفسي بعزّ

22 حينئذ ضربت اعقاب الخيل من السوق سوق اقويائه.

23 العنوا ميروز قال ملاك الرب. العنوا ساكنيها لعنا. لانهم لم ياتوا لمعونة الرب معونة الرب بين الجبابرة.

24 تبارك على النساء ياعيل امرأة حابر القيني. على النساء في الخيام تبارك.

25 طلب ماء فاعطته لبنا. في قصعة العظماء قدمت زبدة.

26 مدت يدها الى الوتد ويمينها الى مضراب العملة وضربت سيسرا وسحقت راسه شدخت وخرقت صدغه.

27 بين رجليها انطرح سقط اضطجع. بين رجليها انطرح سقط. حيث انطرح فهناك سقط مقتولا.

28 من الكوّة اشرفت وولولت ام سيسرا من الشباك. لماذا ابطأت مركباته عن المجيء. لماذا تاخرت خطوات مراكبه.

29 فاجابتها احكم سيداتها بل هي ردت جوابا لنفسها

30 ألم يجدوا ويقسموا الغنيمة. فتاة او فتاتين لكل رجل. غنيمة ثياب مصبوغة لسيسرا. غنيمة ثياب مصبوغة مطرزة. ثياب مصبوغة مطرزة الوجهين غنيمة لعنقي.

31 هكذا يبيد جميع اعدائك يا رب. واحباؤه كخروج الشمس في جبروتها واستراحت الارض اربعين سنة

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christianity # 606

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

606. From the above we can conclude that when we have not been regenerated, we see ghosts at night, so to speak, and think they are real people. When we are being regenerated, we become aware first thing in the morning that what was seen in the night was unreal. When we have been regenerated and are in broad daylight, we realize that our visions in the night were a form of madness.

People who have not been regenerated are dreaming; people who have been regenerated are awake. In fact, in the Word our earthly life is compared to a sleep and our spiritual life to wakefulness.

People who have not been regenerated are meant by the foolish young women who had lamps but no oil. People who have been regenerated are meant by the prudent young women who had lamps and also oil [Matthew 25:4]. The lamps mean things that belong to our intellect; the oil means things that belong to our love.

People who have been regenerated are like the oil lamps on the lampstand in the tabernacle. They are also like the showbread and the incense on the table and the altar there. They are the people in Daniel 12:3 who are as radiant as the brightness of the firmament and who shine like the stars for an age and forever.

[2] People who have not been regenerated are in the Garden of Eden, so to speak, but they eat from the tree of the knowledge of good and evil and are thrown out of the garden; in fact they are that tree. People who have been regenerated are also in that garden but they eat from the tree of life. The Book of Revelation makes clear that it is possible to eat from the tree of life: "To those who overcome I will give [food] to eat from the tree of life, which is in the middle of the paradise of God" (Revelation 2:7). The Garden of Eden means a spiritual understanding that arises from a love for truth; see Revelation Unveiled 90.

Briefly put, someone who has not been regenerated is a child of the evil one; someone who has been regenerated is a child of the kingdom (Matthew 13:38). A child of the evil one in this passage means a child of the Devil, and a child of the kingdom means a child of the Lord.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.