5035. I gospodar Josipov uhvati ga. Ovo ozačava iskušenje koje dolazi od Prirodnog, što se vidi iz onoga što sledi, gde se kaže za Josipa da je bačen u tamnicu, čime se opisuje u unutrašnjem smislu iskušenje duhovnog dobra u Prirodnom; i pošto reči Josipov gospodar uhvati ga, sadrže ovo, one to i označavaju. Iskušenja ima dve vrste – u pogledu istina i u pogledu dobara. Iskušenja u pogledu istina izazivaju duhovi, ali iskušenja u pogledu dobara izazivaju geniji. Duhovi i geniji se razlikuju u drugom životu po tome što duhovi deluju na intelektualni deo uma, stoga i na ono što se odnosi na veru; dok geniji deluju na ono što se odnosi na ljubav. Duhovi su vidljivi, i oni se pokazuju govorom; geniji su nevidljivi, i pokazuju se samo influksom u želje i požude. U drugom životu oni se drže odvojeno, zli ili pakleni duhovi pokazujući se ispred s obe strane ispod zemlje u nižim oblastima, dok se zli geniji pokazuju ispod zadnjeg dela (zadnjice) otraga duboko ispod zemlje. Kao što je rečeno, iskušenja nad istinama izvode zli duhovi, a iskušenja nad dobrima izvode zli geniji. Na sledećim stranicama biće govora o onim iskušenjima koja izazivaju zli duhovi, i ona se sastoje u tome da se govore laži protivu dobra. Ova su iskušenja blaža nego ona koja izazivaju zli geniji, i ona se dešavaju prva (po redu).
