640. “歌斐木” 表私欲, “房间” 表人的两个部分, 即意愿和觉知, 至今尚不为人知. 也没人知道这些事物象征什么, 除非他事先得知该教会的情况. 如前面频繁提到的, 上古教会通过爱认识属信之物, 换句话说, 通过对良善的意愿拥有对真理的觉知. 但他们的后代通过遗传衍生出一种状态, 在这种状态下, 属意愿的恶欲主宰了他们, 他们将有关信的教义浸没于这恶欲中, 因而变成了拿非利人 (巨人或伟人). 因此, 主预见到, 人若继续处于这样一种状态, 必永远灭亡, 于是就规定, 意愿当与觉知分离, 人不能象以前那样通过对良善的意愿形成, 而应通过被赋予仁爱的对真理的觉知形成, 这仁爱与对良善的意愿极为相似. 被称为 “挪亚” 的新教会就具有这样的性质, 因而它在性质上与上古教会截然不同. 除了该教会外, 那时还有其它教会, 如被称为 “以挪士” 的教会 (参看创世记 4:25, 26), 以及流传至今, 没有提及并描述的教会. 这里只描述了 “挪亚” 这个教会, 因为它在性质上完全不同于上古教会.
