¹ L’Eterno parlò ancora a Mosè, dicendo:

² "Questa è la legge relativa al lebbroso per il giorno della sua purificazione. Egli sarà menato al sacerdote.

³ Il sacerdote uscirà dal campo, e l’esaminerà; e se vedrà che la piaga della lebbra è guarita nel lebbroso,

⁴ il sacerdote ordinerà che si prendano, per colui che dev’esser purificato, due uccelli vivi, puri, del legno di cedro, dello scarlatto e dell’issopo.

⁵ Il sacerdote ordinerà che si sgozzi uno degli uccelli in un vaso di terra su dell’acqua viva.

⁶ Poi prenderà l’uccello vivo, il legno di cedro, lo scarlatto e l’issopo, e l’immergerà, con l’uccello vivo, nel sangue dell’uccello sgozzato sopra l’acqua viva.

⁷ Ne aspergerà sette volte colui che dev’esser purificato dalla lebbra; lo dichiarerà puro, e lascerà andar libero per i campi l’uccello vivo.

⁸ Colui che si purifica si laverà le vesti, si raderà tutti i peli, si laverà nell’acqua, e sarà puro. Dopo questo potrà entrar nel campo, ma resterà sette giorni fuori della sua tenda.

⁹ Il settimo giorno si raderà tutti i peli, il capo, la barba, le ciglia: si raderà insomma tutti i peli, si laverà le vesti e si laverà il corpo nell’acqua, e sarà puro.

¹⁰ L’ottavo giorno prenderà due agnelli senza difetto, un’agnella d’un anno senza difetto, tre decimi d’un efa di fior di farina, una oblazione, intrisa con olio, e un log d’olio;

¹¹ e il sacerdote che fa la purificazione, presenterà colui che si purifica e quelle cose davanti all’Eterno, all’ingresso della tenda di convegno.

¹² Poi il sacerdote prenderà uno degli agnelli e l’offrirà come sacrifizio di riparazione, con il log d’olio, e li agiterà come offerta agitata davanti all’Eterno.

¹³ Poi scannerà l’agnello nel luogo dove si scannano i sacrifizi per il peccato e gli olocausti: vale a dire, nel luogo sacro; poiché il sacrifizio di riparazione appartiene al sacerdote, come quello per il peccato; è cosa santissima.

¹⁴ E il sacerdote prenderà del sangue del sacrifizio di riparazione e lo metterà sull’estremità dell’orecchio destro di colui che si purifica, sul pollice della sua man destra e sul dito grosso del suo piedi destro.

¹⁵ Poi il sacerdote prenderà dell’olio del log, e lo verserà nella palma della sua mano sinistra;

¹⁶ quindi il sacerdote intingerà il dito della sua destra nell’olio che avrà nella sinistra, e col dito farà sette volte aspersione di quell’olio davanti all’Eterno.

¹⁷ E del rimanente dell’olio che avrà in mano, il sacerdote ne metterà sull’estremità dell’orecchio destro di colui che si purifica, sul pollice della sua man destra e sul dito grosso del suo piede destro, oltre al sangue del sacrifizio di riparazione.

¹⁸ Il resto dell’olio che avrà in mano, il sacerdote lo metterà sul capo di colui che si purifica; e il sacerdote farà per lui l’espiazione davanti all’Eterno.

¹⁹ Poi il sacerdote offrirà il sacrifizio per il peccato, e farà l’espiazione per colui che si purifica della sua impurità; quindi, scannerà l’olocausto.

²⁰ Il sacerdote offrirà l’olocausto e l’oblazione sull’altare; farà per quel tale l’espiazione, ed egli sarà puro.

²¹ Se colui è povero e non può procurarsi quel tanto, prenderà un solo agnello da offrire in sacrifizio di riparazione come offerta agitata, per fare l’espiazione per lui, e un solo decimo d’un efa di fior di farina intrisa con olio, come oblazione, e un log d’olio.

²² Prenderà pure due tortore o due giovani piccioni, secondo i suoi mezzi; uno sarà per il sacrifizio per il peccato, e l’altro per l’olocausto.

²³ L’ottavo giorno porterà, per la sua purificazione, queste cose al sacerdote, all’ingresso della tenda di convegno, davanti all’Eterno.

²⁴ E il sacerdote prenderà l’agnello del sacrifizio di riparazione e il log d’olio, e li agiterà come offerta agitata davanti all’Eterno.

²⁵ Poi scannerà l’agnello del sacrifizio di riparazione. Il sacerdote prenderà del sangue del sacrifizio di riparazione, e lo metterà sull’estremità dell’orecchio destro di colui che si purifica, e sul pollice della sua man destra e sul dito grosso del suo piede destro.

²⁶ Il sacerdote verserà di quell’olio sulla palma della sua mano sinistra.

²⁷ E col dito della sua man destra il sacerdote farà aspersione dell’olio che avrà nella mano sinistra, sette volte davanti all’Eterno.

²⁸ Poi il sacerdote metterà dell’olio che avrà in mano, sull’estremità dell’orecchio destro di colui che si purifica, sul pollice della sua man destra e sul dito grosso del suo piede destro, nel luogo dove ha messo del sangue del sacrifizio di riparazione.

²⁹ Il resto dell’olio che avrà in mano, il sacerdote lo metterà sul capo di colui che si purifica, per fare espiazione per lui davanti all’Eterno.

³⁰ Poi sacrificherà una delle tortore o uno dei due giovani piccioni, secondo che ha potuto procurarsi;

³¹ delle vittime che ha potuto procurarsi, una offrirà come sacrifizio per il peccato, e l’altra come olocausto, insieme con l’oblazione; e il sacerdote farà l’espiazione davanti all’Eterno per colui che si purifica.

³² Questa è la legge relativa a colui ch’è affetto da piaga di lebbra, e non ha mezzi da procurarsi ciò ch’è richiesto per la sua purificazione".

³³ L’Eterno parlò ancora a Mosè e ad Aaronne, dicendo:

³⁴ "Quando sarete entrati nel paese di Canaan che io vi do come vostro possesso, se mando la piaga della lebbra in una casa del paese che sarà vostro possesso,

³⁵ il padrone della casa andrà a dichiararlo al sacerdote, dicendo: Mi pare che in casa mia ci sia qualcosa di simile alla lebbra.

³⁶ Allora il sacerdote ordinerà che si sgomberi la casa prima ch’egli v’entri per esaminare la piaga, affinché tutto quello che è nella casa non diventi impuro. Dopo questo, il sacerdote entrerà per esaminar la casa.

³⁷ Ed esaminerà la piaga; e se vedrà che la piaga che è sui muri della casa consiste in fossette verdastre o rossastre che appaiano più profonde della superficie della parete,

³⁸ il sacerdote uscirà dalla casa; e, giunto alla porta, farà chiudere la casa per sette giorni.

³⁹ Il settimo giorno, il sacerdote vi tornerà; e se, esaminandola, vedrà che la piaga s’è allargata sulle pareti della casa,

⁴⁰ il sacerdote ordinerà che se ne smurino le pietre sulle quali è la piaga, e che si gettino in luogo immondo, fuor di città.

⁴¹ Farà raschiare tutto l’interno della casa, e butteranno i calcinacci raschiati fuor di città, in luogo impuro.

⁴² Poi si prenderanno delle altre pietre e si metteranno al posto delle prime, e si prenderà dell’altra calcina per intonacare la casa.

⁴³ E se la piaga torna ed erompe nella casa dopo averne smurate le pietre e dopo che la casa è stata raschiata e rintonacata,

⁴⁴ il sacerdote entrerà ad esaminare la casa; e se vedrà che la piaga vi s’è allargata, nella casa c’è della lebbra maligna; la casa è impura.

⁴⁵ Perciò si demolirà la casa; e se ne porteranno le pietre, il legname e i calcinacci fuori della città, in luogo impuro.

⁴⁶ Inoltre, chiunque sarà entrato in quella casa durante tutto il tempo che è stata chiusa, sarà impuro fino alla sera.

⁴⁷ Chi avrà dormito in quella casa, si laverà le vesti; e chi avrà mangiato in quella casa, si laverà le vesti.

⁴⁸ E se il sacerdote che è entrato nella casa e l’ha esaminata vede che la piaga non s’è allargata nella casa dopo che la casa è stata rintonacata, il sacerdote dichiarerà la casa pura, perché la piaga è guarita.

⁴⁹ Poi, per purificare la casa, prenderà due uccelli, del legno di cedro, dello scarlatto e dell’issopo;

⁵⁰ sgozzerà uno degli uccelli in un vaso di terra su dell’acqua viva;

⁵¹ e prenderà il legno di cedro, l’issopo, lo scarlatto e l’uccello vivo, e l’immergerà nel sangue dell’uccello sgozzato e nell’acqua viva, e ne aspergerà sette volte la casa.

⁵² E purificherà la casa col sangue dell’uccello, dell’acqua viva, dell’uccello vivo, col legno di cedro, con l’issopo e con lo scarlatto;

⁵³ ma lascerà andar libero l’uccello vivo, fuor di città, per i campi; e così farà l’espiazione per la casa ed essa sarà pura.

⁵⁴ Questa è la legge relativa a ogni sorta di piaga di lebbra e alla tigna,

⁵⁵ alla lebbra delle vesti e della casa,

⁵⁶ ai tumori, alle pustole e alle macchie lucide,

⁵⁷ per insegnare quando una cosa è impura e quando è pura. Questa è la legge relativa alla lebbra".

¹ Now I declare to you, brothers, the Good News which I preached to you, which also you received, in which you also stand,

² by which also you are saved, if you hold firmly the word which I preached to you--unless you believed in vain.

³ For I delivered to you first of all that which I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,

⁴ that he was buried, that he was raised on the third day according to the Scriptures,

⁵ and that he appeared to Cephas, then to the twelve.

⁶ Then he appeared to over five hundred brothers at once, most of whom remain until now, but some have also fallen asleep.

⁷ Then he appeared to James, then to all the apostles,

⁸ and last of all, as to the child born at the wrong time, he appeared to me also.

⁹ For I am the least of the apostles, who is not worthy to be called an apostle, because I persecuted the assembly of God.

¹⁰ But by the grace of God I am what I am. His grace which was bestowed on me was not futile, but I worked more than all of them; yet not I, but the grace of God which was with me.

¹¹ Whether then it is I or they, so we preach, and so you believed.

¹² Now if Christ is preached, that he has been raised from the dead, how do some among you say that there is no resurrection of the dead?

¹³ But if there is no resurrection of the dead, neither has Christ been raised.

¹⁴ If Christ has not been raised, then our preaching is in vain, and your faith also is in vain.

¹⁵ Yes, we are found false witnesses of God, because we testified about God that he raised up Christ, whom he didn't raise up, if it is so that the dead are not raised.

¹⁶ For if the dead aren't raised, neither has Christ been raised.

¹⁷ If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.

¹⁸ Then they also who are fallen asleep in Christ have perished.

¹⁹ If we have only hoped in Christ in this life, we are of all men most pitiable.

²⁰ But now Christ has been raised from the dead. He became the first fruits of those who are asleep.

²¹ For since death came by man, the resurrection of the dead also came by man.

²² For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.

²³ But each in his own order: Christ the first fruits, then those who are Christ's, at his coming.

²⁴ Then the end comes, when he will deliver up the Kingdom to God, even the Father; when he will have abolished all rule and all authority and power.

²⁵ For he must reign until he has put all his enemies under his feet.

²⁶ The last enemy that will be abolished is death.

²⁷ For, "He put all things in subjection under his feet." But when he says, "all things are put in subjection," it is evident that he is excepted who subjected all things to him.

²⁸ When all things have been subjected to him, then the Son will also himself be subjected to him who subjected all things to him, that God may be all in all.

²⁹ Or else what will they do who are baptized for the dead? If the dead aren't raised at all, why then are they baptized for the dead?

³⁰ Why do we also stand in jeopardy every hour?

³¹ I affirm, by the boasting in you which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.

³² If I fought with animals at Ephesus for human purposes, what does it profit me? If the dead are not raised, then "let us eat and drink, for tomorrow we die."

³³ Don't be deceived! "Evil companionships corrupt good morals."

³⁴ Wake up righteously, and don't sin, for some have no knowledge of God. I say this to your shame.

³⁵ But someone will say, "How are the dead raised?" and, "With what kind of body do they come?"

³⁶ You foolish one, that which you yourself sow is not made alive unless it dies.

³⁷ That which you sow, you don't sow the body that will be, but a bare grain, maybe of wheat, or of some other kind.

³⁸ But God gives it a body even as it pleased him, and to each seed a body of its own.

³⁹ All flesh is not the same flesh, but there is one flesh of men, another flesh of animals, another of fish, and another of birds.

⁴⁰ There are also celestial bodies, and terrestrial bodies; but the glory of the celestial differs from that of the terrestrial.

⁴¹ There is one glory of the sun, another glory of the moon, and another glory of the stars; for one star differs from another star in glory.

⁴² So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption.

⁴³ It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power.

⁴⁴ It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body and there is also a spiritual body.

⁴⁵ So also it is written, "The first man, Adam, became a living soul." The last Adam became a life-giving spirit.

⁴⁶ However that which is spiritual isn't first, but that which is natural, then that which is spiritual.

⁴⁷ The first man is of the earth, made of dust. The second man is the Lord from heaven.

⁴⁸ As is the one made of dust, such are those who are also made of dust; and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.

⁴⁹ As we have borne the image of those made of dust, let's also bear the image of the heavenly.

⁵⁰ Now I say this, brothers, that flesh and blood can't inherit the Kingdom of God; neither does corruption inherit incorruption.

⁵¹ Behold, I tell you a mystery. We will not all sleep, but we will all be changed,

⁵² in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will be raised incorruptible, and we will be changed.

⁵³ For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.

⁵⁴ But when this corruptible will have put on incorruption, and this mortal will have put on immortality, then what is written will happen: "Death is swallowed up in victory."

⁵⁵ "Death, where is your sting? Hades, where is your victory?"

⁵⁶ The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

⁵⁷ But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

⁵⁸ Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the Lord's work, because you know that your labor is not in vain in the Lord.