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出埃及记 23

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1 不可随夥布散谣言;不可与恶人连妄作见证。

2 不可随众行恶;不可在争讼的事上随众偏行,作见证屈枉正直;

3 也不可在争讼的事上偏护穷人。

4 遇见你仇敌的牛或失迷了,总要牵回来交给他。

5 见恨你人的压卧在重驮之,不可走开,务要和主一同抬开重驮。

6 不可在穷人争讼的事上屈枉正直。

7 当远离虚假的事。不可杀无辜和有的人,因我必不以恶人为

8 不可受贿赂;因为贿赂能叫明眼人变瞎了,又能颠倒人的

9 不可欺压寄居的;因为你们在埃及作过寄居的,知道寄居的心。

10 年你要耕种田,收藏土产,

11 只是第七年要叫地歇息,不耕不种,使你民中的穷人有的;他们所剩下的,野兽可以。你的葡萄园橄榄园也要照样办理。

12 日你要做工,第七日要安息,使牛、可以歇息,并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。

13 凡我对你们的话,你们要谨守。别的名,你不可题,也不可从你中传

14 一年三次,你要向我守节。

15 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔内所定的日期,无酵。谁也不可空手朝见我,因为你是这出了埃及

16 又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。

17 一切的男丁要一年三次朝见耶和华

18 不可将我祭牲的血和有的饼一同献上;也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨

19 地里首先初熟之物要送到耶和华─你的殿。不可用山羊羔母的奶山羊羔。

20 看哪,我差遣使者在你前面,在上保护你,领你到我所预备的地方去。

21 他是奉我名来的;你们要在他面前谨慎,从他的话,不可惹(惹或作:违背)他,因为他必不赦免你们的过犯。

22 你若实在从他的话,照着我一切所的去行,我就向你的仇敌作仇敌,向你的敌人敌人

23 我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。

24 你不可跪拜他们的,不可事奉他,也不可效法他们的行为,却要把像尽行拆毁,打碎他们的柱像。

25 你们要事奉耶和华─你们的,他必赐福与你的粮与你的,也必从你们中间除去疾病

26 你境内必没有坠胎的,不生产的。我要使你满了你年日的数目。

27 凡你所到的地方,我要使那里的众民在你面前惊骇,扰乱,又要使你一切仇敌背逃跑。

28 我要打发黄蜂飞在你前面,把希未人、迦南人、赫人撵出去。

29 我不在年之内将他们从你面前撵出去,恐怕成为荒凉,野的兽多起来害你。

30 我要渐渐将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那为业。

31 我要定你的境界,从红直到非利士,又从旷野直到大。我要将那居民交在你中,你要将他们从你面前撵出去。

32 不可和他们并他们的立约。

33 他们不可在你的上,恐怕他们使你得罪我。你若事奉他们的,这必成为你的网罗

   

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属天的奥秘 #9320

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9320. “却要把它们尽行拆毁” 表邪恶必完全被移走. 这从 “拆毁” 的含义清楚可知,

“拆毁” 当论及迦南地的各个民族和他们的神所表示的邪恶和虚假时, 是指移走.

“拆毁” 之所以表示移走, 是因为那些处于良善和真理的人从不毁灭那些陷入邪恶和虚假的人, 只是移走他们; 因为他们出于良善, 而非出于邪恶行事; 良善来自主, 而主从不毁灭任何人. 然而, 那些陷入邪恶, 并由此陷入虚假的人却试图毁灭, 并极尽所能地毁灭那些处于良善的人, 因为他们出于邪恶行事. 但由于当他们试图如此行时, 会攻击来自主的良善, 从而攻击属于神的事物, 所以他们毁灭了自己, 也就是说, 使自己一头栽入诅咒和地狱. 这就是秩序的律法, 至于为何它是这样, 可参看前文 (4299, 7643, 7679, 7710, 7926, 7989, 8137, 8146, 8265, 8945, 8946节).

以色列人和犹太人之所以要毁灭迦南的各个民族, 是因为他们自己代表属灵和天上的事物, 而这些民族代表地狱和魔鬼的事物; 这两类事物绝无可能共存, 因为它们是对立面. 以色列人被允许毁灭这些民族的原因是, 他们当中不存在教会, 只有一个教会的代表, 因此主若不通过代表性质的事物, 就不存在于他们中间 (4307节). 因为他们处于没有内在事物的外在事物, 也就是说, 他们处于代表良善和真理的敬拜, 而非处于良善和真理. 像这样的人被允许去毁灭, 杀戮, 灭绝并彻底毁灭. 但那些处于外在事物, 同时处于内在事物的人是不允许做这些事的, 因为这些人必须出于良善行事, 而良善来自主.

犹太人和以色列人就具有这种秉性, 摩西公开声明了这一点:

耶和华你的神将这些民族从你面前撵出以后, 你心里不可说, 耶和华将我领进来得这地, 是因我的义. 其实并不是因你的义, 也不是因你心里正直; 你本是硬着颈项的百姓.(申命记 9:4-6)

别处:

他们毫无计谋的民族, 他们里面毫无聪明. 他们的葡萄树从所多玛的葡萄树, 蛾摩拉的田地而来; 他们的葡萄是毒葡萄, 他们那一挂一挂都是苦的. 他们的酒是大蛇的毒气, 是虺蛇残害的恶毒. 这不都是贮藏在我这里, 封锁在我宝库中吗? (申命记 32:28, 32-34)

就内义而言,

“葡萄树” 表示教会 (1069, 5113, 6375, 6376, 9277节);

“葡萄” 和 “一挂一挂” 表示该教会的内在和外在良善 (1071, 5117, 6378节);

“酒” 表示该教会的内在真理 (1071, 1798, 6377节). 由此可见 “他们的葡萄树从所多玛的葡萄树, 蛾摩拉的田地而来”,

“他们的葡萄是毒葡萄, 他们那一挂一挂都是苦的”,

“他们的酒是大蛇的毒气, 是虺蛇残害的恶毒” 表示什么.

“贮藏在我这里, 封锁在我宝库中” 表示耶和华, 也就是主知道这一切事.

约翰福音:

耶稣对犹太人说, 你们是出于你们的父魔鬼, 你们父的私欲, 你们偏要行. 他从起初是杀人的.(约翰福音 8:44)

这就是为何他们被称为 “一个邪恶淫乱的世代” (马太福音 12:39), 以及 “毒蛇的种类” (马太福音 3:7; 12:34; 23:33; 路加福音 3:7). 主在福音书中 (马太福音 21:33-45; 马可福音 12:1-9; 路加福音 14:16-24; 20:9和以后的经文) 还用比喻描述了他们是什么样子. 关于这人民族: 它是最坏的民族; 在敬拜中, 他们处于没有任何内在事物的外在事物; 他们当中不存在教会, 只有一个教会的代表; 然而, 他们能代表教会的内在事物 (参看3398, 3479, 3480, 3732节的末尾,3881节的末尾,4208, 4281, 4288-4290, 4293, 4307, 4314, 4316, 4317, 4429, 4433, 4444, 4500, 4503, 4680, 4815, 4818, 4820, 4825, 4832, 4837, 4844, 4847, 4865, 4868, 4874, 4899, 4903, 4911-4913, 5057, 5998, 6304, 6832, 6877, 7048, 7051, 7248, 7401, 7439, 8301, 8588, 8788, 8806, 8814, 8819, 8871, 8882, 9284节).

  
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属天的奥秘 #4847

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4847. “恐怕示拉也死, 像他的哥哥一样” 表唯恐它灭亡, 也就是说, 唯恐雅各的后代, 尤其经由犹大来自雅各的后代当中的教会代表灭亡. 这从 “恐怕示拉也死” 的含义清楚可知, “恐怕示拉也死” 是指唯恐它灭亡. 如果纯正的代表性教会与雅各后代当中的教会代表联结, 这教会代表就会灭亡, 对此, 情况是这样: 诸如存在于古人当中的一个代表性教会要建在雅各的后代当中; 但该民族具有这样的品质, 他们只愿敬拜并崇奉外在事物, 根本不想知道有关内在事物的任何事; 因为他们沉浸于自我之爱和尘世之爱的欲望, 因而沉浸于虚假. 这个民族比外邦人还要信多神, 只是耶和华比他们更大而已, 因为祂能行更大神迹. 这就是为何神迹一停止, 以及它们因司空见惯, 习以为常而不怎么受到重视的时候, 他们便立刻转向别神; 这一点从圣言的历史和预言部分看得非常清楚.

这就是该民族的性质, 所以诸如存在于古人当中的代表性教会不可能建在他们当中, 他们当中只能建立一个教会的代表. 于是, 主规定与天堂的某种联系当通过教会的代表得以建立; 事实上, 代表甚至能存在于恶人里面, 因为人不会关注代表的这个人, 而是关注他所代表的事物. 由此明显可知, 对这个民族来说, 他们的敬拜纯粹是偶像崇拜 (4825节), 尽管代表含有神圣的神性事物在里面. 内在之物不可能与这种敬拜, 也就是偶像崇拜结合; 因为如果内在之物与它结合, 也就是说, 如果他们承认内在事物, 那么他们早就亵渎神圣事物了. 因为神圣的内在若与崇拜偶像的外在结合, 就变得污秽. 这解释了为何内在事物没有被披露给这个民族, 因为若它们被披露给它, 它就会灭亡.

这个民族不可能接受并承认内在事物, 无论这些事物如何充分揭示给他们, 这一点从如今这个民族的成员很明显地看出来. 事实上, 他们现在知道内在事物, 因为他们就生活在基督徒中间, 但仍弃绝并嘲笑这些事物. 甚至那些已经皈依的人, 大部分在心里如此行. 由此清楚可知, 这个民族当中并没有代表属灵和属天事物的教会, 只有教会的代表, 也就是没有内在的外在, 没有内在的外在本身就是偶像崇拜. 从这些事也可以看出, 那些以为当教会走到尽头时, 犹太民族会皈依, 并优先于基督徒蒙拣选的基督徒的想法错得何等离谱. 那些以为那时, 弥赛亚, 或主会向他们显现, 通过伟大的先知和伟大的神迹将他们带回到迦南地之人的想法更是大错特错. 那些将圣言预言部分里的 “犹大”, “以色列” 和 “迦南地” 简单地理解为犹大, 以色列和迦南地, 因而唯独相信字义, 对任何内义不感兴趣的人就会犯这些错误.

  
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