1. 前言:新天國與新教會的信仰

首先, 將本書中所講述的真實的基督徒信仰, 也就是新天國和新教會的信仰, 分別以總體和具體的形式概要地說明。作為接下來全書的引言, 或作為進入聖殿的大門, 又或作為詳細內容的概要。此信仰被稱為新天國和新教會的信仰, 因為天人(angel)組成的天國和世人組成的教會, 如同一個人的靈魂與肉體, 內外一致,行動如一。因此, 若教會之人活在良善與真理之中, 對於思想內在而言, 他就是天國的一名天人。在肉身死後, 他便進入天國, 照著良善與真理在他裡面聯合的狀態在那裡安享極樂。當知道, 在主現在正建立的新天國中, 這樣的信仰是新天國的引言,入門和概要。

2434. “他对罗得说, 看哪, 连在这事上我也顾全你的脸面” 表同意, 只要真理的内在 (the interiors) 能从良善获得点什么. 这从 “脸面” 的含义清楚可知. “脸面” 这个词经常出现在圣言中, 在那里表示内在 (the interiors), 如前所述 (358, 1999节); 当 “脸面” 涉及耶和华或主时, 它表示怜悯, 平安和良善 (222, 223节). 此处 “脸面” 表内在地存在于真理中的良善, 因此 “顾及脸面” 表同意, 只要真理的内在能从良善获得点什么. “连在这事上” 表就是在这种事上. 真理若没有良善在其中, 就不是真理 (参看1496, 1832, 1900, 1904, 1928, 2063, 2173, 2269, 2401, 2403, 2429节); 人死后所拥有的幸福快乐并非来自真理, 而是来自真理里面的良善 (2261节). 所以, 其真理中的良善越多, 他就越蒙福, 快乐. 良善在真理里面, 并使其成为真理. 这一点从甚至存在于世俗之物中的良善与真理也能明显看出来. 当一个人接受并承认在这些事物中有某种良善之物时, 那么凡支持这善的, 他都称之为真理. 凡不支持这善的, 他都会拒绝, 并称之为虚假. 事实上, 哪怕他有可能称不支持那善的某事为真理, 也只是表面敷衍, 心里却不这样想. 这在属灵的事上也一样.