2. Maar dat het geheel zowel als het bijzondere, ja het meest bijzondere, tot de kleinste jota toe, geestelijke en hemelse dingen betekent en omhult, weet tot dusver de Christelijke wereld in de verste verte niet, om welke reden zij dan ook voor het Oude Testament weinig aandacht heeft Niettemin kan het hieruit alleen al blijken, dat het Woord – daar het van de Heer is en van de Heer komt - nooit zou kunnen bestaan, tenzij het innerlijk die dingen bevatte, welke van de hemel, de kerk en van het geloof zijn. Anders kon het niet het Woord van de Heer genoemd worden, evenmin zou gezegd kunnen worden, dat daarin enig leven is; want vanwaar zou het leven anders kunnen komen, dan uit de dingen die van het leven zijn, dat wil zeggen, daarvandaan dat het geheel zowel als elke bijzonderheid betrekking heeft op de Heer, Die het leven Zelf is. Iets dat innerlijk niet op Hem ziet, leeft dus niet, ja zelfs, een woord in het Woord, dat niet Hem onthult, of op haar wijze op Hem betrekking heeft, is niet goddelijk.

167. But if anyone knew how many arcana each particular verse contains, he would be astounded. Each one contains so many arcana that they cannot possibly be numbered off. Yet this is barely evident at all from the letter. In short, the words of the letter, just as they are, are represented vividly in the world of spirits in wonderful array. For the world of spirits is a representative world, and whatever is represented vividly is perceived by angelic spirits in the second heaven even as to the minor details within those representatives. And the things perceived by angelic spirits in this way angels in the third heaven perceive abundantly and fully in inexpressible angelic ideas. In accordance with the Lord's Good Pleasure, they perceive them in complete and boundless variety. Such is the Word of the Lord.