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圣经怎么说...得救了谁?

原作者: John Odhner (机器翻译成: 中文)

Christ the Redeemer statue in Rio de Janeiro, aerial view

人们普遍存在对他人的负面判断的倾向。在高中,这种趋势在群体中表现出来。一些受欢迎的孩子进入了一个小组,逐渐开始认为他们比别人更好,因为他们更喜欢。不“入内”的孩子可能会成为怜悯,鄙视甚至残酷笑话的对象。该集团以一种或另一种方式对其他人进行了微妙的判断,认为它们是人类的下层阶级。

在各种宗教中也表现出同样轻视他人的倾向。一些宗教团体变得如此以自我为中心,以至于他们相信任何一种不同的信仰都无法上天堂。极端化的话,这种态度比势利的少年集团残酷得多。

圣经的教导与此形成鲜明对比。首先,上帝的话语告诉我们,我们不应该将人们称为“得救”或“罪人”。耶稣说,

“不要判断,不要谴责您。为什么您要看哥哥眼中的斑点,却不考虑您自己眼中的木板?” (马太福音7:1, 3

门徒詹姆士这样说:“有一个律政者,谁能拯救和毁灭。你是谁来审判另一个?” (雅各书4:1

当主在世上的时候,教会的领袖中普遍存在一种判断态度。许多人以为,当弥赛亚降临时,他会拯救犹太人,而不是其他人。耶稣来的时候,他们谴责他与非犹太人和犹太人的交往。

耶稣不鼓励这种态度。祂曾经与一些“信任自己”的人说话,他们得救了,其他人则没有。他请他们考虑两个祈祷:“上帝,我感谢你,我不像其他人。”和“上帝,怜悯我,一个罪人!”耶稣称赞那个自以为是罪人的人。 (路加福音18:9-14

最好将自己视为罪人,而不是认为自己已得救。

您可能还记得好撒玛利亚人的寓言,他停下来在路边帮助受伤的人。即使这个撒玛利亚人是“错误的”信仰(从犹太人的角度来看),耶稣说撒玛利亚人也应该被爱为邻居,因为他是个好人。实际上,他说,想要永生的人应该像这个撒玛利亚人(路加福音10:29-37),即使撒玛利亚人既不是基督徒也不是犹太人。耶稣看到了-并且看到了-一个人的内心,而不仅仅是教会所属的。

圣经清楚地表明,决定一个人是否去天堂的是人的生活方式,而不仅仅是他的信仰。耶稣说:“不是每个对我说'主啊,主'的人都要进入天国,但要奉行我父在天上的旨意。 (马太福音7:21

再一次,“他将根据自己的工作奖励每一个人。” (马太福音16:27

他说:“行善的人会复活,而行恶的人会死刑。” (约翰福音5:29

由于一个人的生命不仅取决于他的信仰,还决定着他的永恒,耶稣预言许多基督徒将得不到拯救,因为他们过着邪恶的生活。

“那天有许多人对我说:'主啊,主啊,我们岂不是以你的名预言,以你的名驱赶魔鬼,以你的名行了许多奇事?”然后我向他们宣告:“我从不认识你:离开我,你们这是行不通的!””(马太福音27:22-23, 路加福音13:25-27

非基督徒可以得救的一个原因是,他可以爱他的邻居。真正爱他的邻居的人也爱基督,尽管他可能没有意识到。耶稣说:“因为你照管了我弟兄中最少的一个,你就对我做了。” (马太福音25:40

对耶稣的信仰,对邻居没有爱是没有意义的。

“尽管我有全部信念,所以我可以摘山,但没有爱,我什么都不是。” (哥林多前书13:2

另一方面,真正的爱是一个人在心中认识主的标志,无论他信奉何种宗教。

“爱相信一切。” (哥林多前书13:7

“行善的人是上帝的,但行恶的人却没有看见上帝。” (约翰三书1:11

“让我们彼此相爱,因为爱是上帝的爱,每个相爱的人都是上帝所生,并且认识上帝。上帝就是爱,任何恪守爱心的人都恪守上帝,上帝也奉行上帝。” (约翰一书4:7-11

摘要:

一些基督教教会教导:只有基督徒才能得救。

圣经实际上说的是什么(以及新基督教教会的教义):拯救了来自所有宗教的好人。

有关新基督教教会教义的一些参考资料: 天堂与地狱318-328, 天命326

经非常有用的网站的作者John Odhner的许可使用:http://whatthebiblesays.info/Introduction.html

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The "Big Spiritual Questions" videos are produced by the General Church of the New Jerusalem. Link: newchurch.org

圣经文本

 

路加福音第12章

学习

   

1 这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏。耶稣开讲,先对门徒:你们要防备法利赛人,就是假冒为善。

2 掩盖的事没有不露出来的;隐藏的事,没有不被人知道的。

3 因此,你们在暗中所的,将要在明处被人见;在内室附耳所的,将要在房上被人宣扬。

4 我的朋友,我对你们,那身体以後不能再作甚麽的,不要怕他们。

5 我要指示你们当怕的是谁:当怕那了以後又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。

6 五个麻雀不是卖二分银子麽?但在神面前,一个也不忘记;

7 就是你们的头发,也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!

8 我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他;

9 在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他。

10 说话干犯人子的,还可得赦免;惟独亵渎圣灵的,总不得赦免。

11 人带你们到会堂,并官府和有权柄的人面前,不要思虑怎麽分诉,甚麽话;

12 因为正在那时候,圣灵要指教你们当的话。

13 众人中有一个人耶稣:夫子!请你吩咐我的兄长和我分开家业。

14 耶稣:你这个人!谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?

15 於是对众人:你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。

16 就用比喻对他们:有一个财主田产丰盛;

17 自己心里思想:我的出产没有地方收藏,怎麽办呢?

18 :我要这麽办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,

19 然後要对我的灵魂:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸的吃喝快乐罢!

20 神却对他:无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?

21 凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。

22 耶稣又对门徒:所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃甚麽,为身体忧虑穿甚麽;

23 因为生命胜於饮食,身体胜於衣裳。

24 你想乌鸦,也不种也不收,又没有仓又没有,神尚且养活他。你们比飞鸟是何等的贵重呢!

25 你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)?

26 最小的事,你们尚且不能作,为甚麽还忧虑其馀的事呢?

27 你想百合花怎麽长起来;他也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!

28 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢!

29 你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心。

30 这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西,你们的父是知道的。

31 你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。

32 你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。

33 你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在上,就是不能近、虫不能蛀的地方。

34 因为,你们的财宝在那里,你们的心也在那里。

35 你们腰里要束上带,也要点着,

36 自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回。他到,叩门,就立刻给他开门。

37 主人了,仆人儆醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。

38 或是二更天,或是更天,看见仆人这样,那仆人就有福了。

39 家主若知道甚麽时候,就必儆醒,不容挖透房屋,这是你们所知道的。

40 你们也要预备;因为你们想不到的时候,人子就了。

41 彼得:主阿,这比喻是为我们的呢?还是为众人呢?

42 :谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?

43 主人到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。

44 我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。

45 那仆人若心里:我的主人必得迟,就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒;

46 在他想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重的处治他(或作:把他腰轧了),定他和不忠心的人同罪。

47 仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打;

48 惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打;因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。

49 要把火丢在地上,倘若已经着起,不也是我所愿意的麽?

50 我有当受的洗还没有成就,我是何等的迫切呢?

51 你们以为我来,是叫地上太平麽?我告诉你们,不是,乃是叫人分争。

52 从今以後,一家五个人将要分争:个人和两个人相争,两个人和个人相争;

53 父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。

54 耶稣又对众人:你们看见西边起了云彩,就:要下一阵雨;果然就有。

55 起了南风,就:将要燥热;也就有了。

56 假冒为善的人哪,你们知道分辨地的气色,怎麽不知道分辨这时候呢?

57 你们又为何不自己审量甚麽是合理的呢?

58 你同告你的对头去见,还在上,务要尽力的和他了结;恐怕他拉你到面前,交付差役,差役把你下在监里。

59 告诉你,若有半文钱没有还清,你断不能从那里出来。

   

圣经文本

 

路加福音第11章

学习

   

1 耶稣在一个地方祷告祷告完了,有个门徒:求主教导我们祷告,像约翰教导他的门徒。

2 耶稣:你们祷告的时候,要:我们在上的父(有古卷只作:父阿):愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在上(有古卷无愿你的旨意云云)。

3 我们日用的饮食,赐给我们

4 赦免我们的罪,因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(有古卷无末句)。

5 耶稣又:你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,朋友!请给我个饼;

6 因为我有一个朋友,来到我这里,我没有甚麽给他摆上。

7 那人在里面回答:不要搅扰我,已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。

8 告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。

9 我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。

10 因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。

11 你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求,反拿蛇当给他呢?

12 求鸡蛋,反给他蝎子呢?

13 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况父,岂不更将圣灵给求他的人麽?

14 耶稣赶出一个叫人吧的鬼,鬼出去了,吧就出话来;众人都希奇。

15 内中却有人:他是靠着鬼王别西卜赶鬼。

16 又有人试探耶稣,向他求从上来的神迹。

17 他晓得他们的意念,便对他们:凡一国自相纷争,就成为荒场;凡一家自相纷争,就必败落。

18 撒但自相纷争,他的国怎能站得住呢?因为你们我是靠着别西卜赶鬼。

19 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。

20 我若靠着神的能力赶鬼,这就是神的国临到你们了。

21 壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事;

22 但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的赃。

23 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。

24 离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便:我要回到我所出来的屋里去。

25 到了,就看见里面打扫乾净,修饰好了,

26 便去另带了七个比自己更恶的来,都进去住在那里。那人末後的景况比先前更不好了。

27 耶稣正这话的时候,众人中间有一个女人大声:怀你胎的和乳养你的有福了!

28 耶稣:是,却还不如神之道而遵守的人有福。

29 当众人聚集的时候,耶稣开讲:这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。

30 约拿怎样为尼尼微人成了神迹,人子也要照样为这世代的人成了神迹。

31 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪;因为他从地极而,要所罗门的智慧话。看哪!在这里有一人比所罗门更大。

32 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪!在这里有一人比约拿更大。

33 没有人点放在地窨子里,或是斗底下,总是放在台上,使进来的人得见亮

34 你眼睛就是身上的。你的眼睛若了亮,全身就明;眼睛若昏花,全身就黑暗。

35 所以,你要省察,恐怕你里头的光或者黑暗了。

36 若是你全身明,毫无黑暗,就必全然明,如同的明照亮你。

37 说话的时候,有一个法利赛人请耶稣同他吃饭,耶稣就进去席。

38 法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。

39 主对他:如今你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却满了勒索和邪恶。

40 无知的人哪,造外面的,不也造里面麽?

41 只要把里面的施舍给人,凡物於你们就都洁净了。

42 你们法利赛人了!因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一,那公义和爱神的事反倒不行了。这原是你们当行的;那也是不可不行的。

43 你们法利赛人了!因为你们喜爱会堂里的首位,又喜爱人在街市上问你们的安。

44 你们有了!因为你们如同不显露的坟墓,走在上面的人并不知道。

45 律法师中有一个回答耶稣:夫子!你这样也把我们糟蹋了。

46 耶稣:你们律法师也有了!因为你们把难担的担子放在人身上,自己一个指头却不肯动。

47 你们有了!因为你们修造先知的坟墓,那先知正是你们的祖宗所的。

48 可见你们祖宗所作的事,你们又证明又喜欢;因为他们了先知,你们修造先知的坟墓。

49 所以,神用智慧(用智慧:或作的智者)曾:我要差遣先知和使徒到他们那里去,有的他们要害,有的他们要逼迫,

50 使创世以来所流众先知血的罪都要问在这世代的人身上,

51 就是从亚伯的血起,直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们,这都要问在这世代的人身上。

52 你们律法师有了!因为你们把知识的钥匙夺了去,自己不进去,正要进去的人你们也阻挡他们。

53 耶稣从那里出来,文士和法利赛人就极力的催逼他,引动他多话,

54 私下窥听,要拿他的话柄。