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圣经怎么说...得救了谁?

原作者: John Odhner (机器翻译成: 中文)

Christ the Redeemer statue in Rio de Janeiro, aerial view

人们普遍存在对他人的负面判断的倾向。在高中,这种趋势在群体中表现出来。一些受欢迎的孩子进入了一个小组,逐渐开始认为他们比别人更好,因为他们更喜欢。不“入内”的孩子可能会成为怜悯,鄙视甚至残酷笑话的对象。该集团以一种或另一种方式对其他人进行了微妙的判断,认为它们是人类的下层阶级。

在各种宗教中也表现出同样轻视他人的倾向。一些宗教团体变得如此以自我为中心,以至于他们相信任何一种不同的信仰都无法上天堂。极端化的话,这种态度比势利的少年集团残酷得多。

圣经的教导与此形成鲜明对比。首先,上帝的话语告诉我们,我们不应该将人们称为“得救”或“罪人”。耶稣说,

“不要判断,不要谴责您。为什么您要看哥哥眼中的斑点,却不考虑您自己眼中的木板?” (马太福音7:1, 3

门徒詹姆士这样说:“有一个律政者,谁能拯救和毁灭。你是谁来审判另一个?” (雅各书4:1

当主在世上的时候,教会的领袖中普遍存在一种判断态度。许多人以为,当弥赛亚降临时,他会拯救犹太人,而不是其他人。耶稣来的时候,他们谴责他与非犹太人和犹太人的交往。

耶稣不鼓励这种态度。祂曾经与一些“信任自己”的人说话,他们得救了,其他人则没有。他请他们考虑两个祈祷:“上帝,我感谢你,我不像其他人。”和“上帝,怜悯我,一个罪人!”耶稣称赞那个自以为是罪人的人。 (路加福音18:9-14

最好将自己视为罪人,而不是认为自己已得救。

您可能还记得好撒玛利亚人的寓言,他停下来在路边帮助受伤的人。即使这个撒玛利亚人是“错误的”信仰(从犹太人的角度来看),耶稣说撒玛利亚人也应该被爱为邻居,因为他是个好人。实际上,他说,想要永生的人应该像这个撒玛利亚人(路加福音10:29-37),即使撒玛利亚人既不是基督徒也不是犹太人。耶稣看到了-并且看到了-一个人的内心,而不仅仅是教会所属的。

圣经清楚地表明,决定一个人是否去天堂的是人的生活方式,而不仅仅是他的信仰。耶稣说:“不是每个对我说'主啊,主'的人都要进入天国,但要奉行我父在天上的旨意。 (马太福音7:21

再一次,“他将根据自己的工作奖励每一个人。” (马太福音16:27

他说:“行善的人会复活,而行恶的人会死刑。” (约翰福音5:29

由于一个人的生命不仅取决于他的信仰,还决定着他的永恒,耶稣预言许多基督徒将得不到拯救,因为他们过着邪恶的生活。

“那天有许多人对我说:'主啊,主啊,我们岂不是以你的名预言,以你的名驱赶魔鬼,以你的名行了许多奇事?”然后我向他们宣告:“我从不认识你:离开我,你们这是行不通的!””(马太福音27:22-23, 路加福音13:25-27

非基督徒可以得救的一个原因是,他可以爱他的邻居。真正爱他的邻居的人也爱基督,尽管他可能没有意识到。耶稣说:“因为你照管了我弟兄中最少的一个,你就对我做了。” (马太福音25:40

对耶稣的信仰,对邻居没有爱是没有意义的。

“尽管我有全部信念,所以我可以摘山,但没有爱,我什么都不是。” (哥林多前书13:2

另一方面,真正的爱是一个人在心中认识主的标志,无论他信奉何种宗教。

“爱相信一切。” (哥林多前书13:7

“行善的人是上帝的,但行恶的人却没有看见上帝。” (约翰三书1:11

“让我们彼此相爱,因为爱是上帝的爱,每个相爱的人都是上帝所生,并且认识上帝。上帝就是爱,任何恪守爱心的人都恪守上帝,上帝也奉行上帝。” (约翰一书4:7-11

摘要:

一些基督教教会教导:只有基督徒才能得救。

圣经实际上说的是什么(以及新基督教教会的教义):拯救了来自所有宗教的好人。

有关新基督教教会教义的一些参考资料: 天堂与地狱318-328, 天命326

经非常有用的网站的作者John Odhner的许可使用:http://whatthebiblesays.info/Introduction.html

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The "Big Spiritual Questions" videos are produced by the General Church of the New Jerusalem. Link: newchurch.org

圣经文本

 

约翰福音第4章

学习

   

1 主知道法利赛人见他收门徒,施洗,比约翰还多,

2 (其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗,)

3 他就离了犹太,又往加利利去。

4 必须经过撒玛利亚,

5 於是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

6 在那里有雅各井;耶稣因走困乏,就在井旁。那时约有午正。

7 有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他:「请你给我水喝。」

8 (那时门徒进城买食物去了。〉

9 撒玛利亚的妇人对他:「你既是犹太人,怎麽向我一个撒马利亚妇人要水喝呢?」原来犹太人撒玛利亚人没有来往。

10 耶稣回答:「你若知道神的恩赐,和对你『给我水喝』的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。」

11 妇人:「先生,没有打水的器具,井又深,你从那里得活水呢?

12 我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?」

13 耶稣回答:凡喝这水的还要再渴;

14 人若我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。」

15 妇人:「先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用这麽远打水。」

16 耶稣:「你去叫你丈夫也到这里。」

17 妇人:「我没有丈夫。」耶稣:「你没有丈夫是不错的。

18 你已经有五个丈夫,你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。」

19 妇人:先生,我看出你是先知。

20 我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。」

21 耶稣:妇人,你当信我。时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。

22 你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。

23 时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。

24 神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。」

25 妇人:「我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要;他了,必将一切的事都告诉我们。」

26 耶稣:「这和你说话的就是他!」

27 当下门徒回来,就希奇耶稣和一个妇人说话只是没有人:「你是要甚麽?」或:「你为甚麽和他说话?」

28 那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人

29 「你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我出来了,莫非这就是基督吗?」

30 众人就出城,往耶稣那里去。

31 这其间,门徒对耶稣:「拉比,请吃。」

32 耶稣:「我有食物吃,是你们不知道的。」

33 门徒就彼此对问:「莫非有人拿甚麽给他吃吗?」

34 耶稣:「我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。

35 你们岂不『到收割的时候还有四个月』吗?我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了(原文是发白),可以收割了。

36 收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐

37 俗语说::『那人撒种,这人收割』,这话可见是真的。

38 我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。」

39 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证说:「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」

40 於是撒玛利亚人见耶稣,求他在他们那里住下,他便在那里住了两天。

41 因耶稣的话,信的人就更多了,

42 便对妇人:「现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自见了,知道这真是世主。」

43 过了那两天,耶稣离了那地方,往加利利去。

44 因为耶稣自己作过见证:「先知在本地是没有人尊敬的。」

45 到了加利利加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事,就接待他,因为他们也是上去过节。

46 耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。

47 见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了

48 耶稣就对他:「若不看见神迹奇事,你们总是不信。」

49 那大臣:「先生,求你趁着我的孩子还没有就下去。」

50 耶稣对他:「回去吧,你的儿子活了!」那人信耶稣所的话就回去了。

51 正下去的时候,他的仆人迎见他,他的儿子活了。

52 他就问甚麽时候见好的。他们:「昨日未时热就退了。」

53 他便知道这正是耶稣对他「你儿子活了」的时候;他自己和全家就都信了。

54 这是耶稣在加利利行的第二件神迹,是他从犹太回去以後行的。

   

来自斯威登堡的著作

 

属天的奥秘#3341

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3341. 由于在来世, 代表只能通过光影或明暗的各种变化来表现, 故要知道, 一切光, 因而一切聪明和智慧皆来自主; 而一切阴暗, 因而一切疯狂和愚蠢皆来自属于世人, 灵人和天使的自我. 出现在来世的光影或明暗的一切变化皆从这两个源头流出和衍生出来.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)