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大创意

原作者: New Christian Bible Study Staff (机器翻译成: 中文)

A girl gazes into a lighted globe, showing the solar system.

这里是21世纪。我们知道宇宙是一个巨大的地方。我们只是在充斥科学知识。但是,我们如何处理更大的想法?我们的人类社会似乎正在擦除它们,或者无视它们-也许我们认为我们对它们太忙了。

在新基督教圣经研究网站上,我们将逆势而上。我们想探索为我们提供更好生活框架的宏伟构想。这是从新基督教的角度出发的一系列大思想的起点。对于每个想法,都有一个脚注,列出了瑞典堡神学著作中的一些参考文献:

1.上帝存在。仅有一位神创造和维持了整个宇宙的所有层面,无论是精神还是物质。 1

2.上帝的本质是爱本身。是驱动一切的力量。 2

3.上帝的本质在创造中并通过创造而存在,即它的存在。 3

4.创造的层次或程度-从我们用身体的感官或传感器无法检测到的精神层面,到我们在这里生活时我们大部分意识所在的物理宇宙的层面。 4

5.创造的宇宙来自上帝,它是由上帝维持的,但在重要的方面,它与上帝分离。他希望将其分开,以便自由存在。 5

6.上帝通过爱通过智慧来运作-乐于奉献美好的事物,并理解如何实现它们。 6

7.存在的物质创造水平为人类提供了一个机会,可以理性地自由选择是否承认和与上帝合作。 7

8.上帝为世界各地的所有人提供了自由,使他们可以选择自由地生活在对上帝和邻居的爱中,无论他们的宗教信仰如何。 8

9.上帝爱每个人。他知道,只有当我们无私时,真正的幸福才会来临。当我们真正受到对主的爱的激励时,这种爱就建立在对邻居的爱中。他试图领导所有人,但不会强迫我们违背我们的意愿。 9

10.上帝不审判我们。他告诉我们什么是好的,什么是邪恶的,并渗入我们的思想引导我们走向美好。但是,我们可以自由地拒绝他的领导,而选择最爱自己。我们日复一日地养成慷慨或自私的习惯,并按照这些习惯过着生活。这些习惯成为我们统治的真正“我们”。 10

11.我们的肉体最终死亡,但我们心灵的精神部分仍在继续。它已经在精神层面上运作了,但是我们的意识发生了变化-因此我们完全意识到了精神现实。 11

脚注:

来自斯威登堡的著作

 

属天的奥秘#5078

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5078. “膳长” 表在身体里面那些受意愿部分支配的事物当中. 这从 “膳长” 的含义清楚可知, “膳长” 是指受内在人的意愿部分支配的外在或身体感官. “膳长” 之所以具有这种含义, 是因为用作食物或用来吃的一切, 如饼, 一般的固体食物, 或 “膳长” 所做的一切都与良善, 因而与意愿有关; 因为一切良善皆喂养意愿, 正如一切真理皆喂养理解力, 如刚才所述 (5077节). “饼” 表示属天之物或良善 (1798, 2165, 2177, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976节).

本章在此处和接下来的几节之所以在内义上论述这两种外在感官能力, 是因为前一章所论述的主题是主, 以及祂如何荣耀祂的属世层的内层, 或使它变成神性, 故此处所论述的主题是主, 以及祂如何荣耀祂的属世层的外层, 或使它变成神性. 准确来说, 属世层的外层被称为身体事物, 或这两种感官能力连同它们的接受肢体和器官, 因为这些接受者连同这些能力构成被称为身体的事物, 如前所示 (5077节). 主使构成其身体的一切, 包括它的感官能力及其接受肢体和器官, 都变成神性; 这也解释了为何祂带着祂的身体从坟墓里复活, 复活后告诉祂的门徒:

你们看我的手, 我的脚, 是我自己; 摸我看看! 灵无肉无骨, 你们看, 我是有的. (路加福音 24:39)

当今属教会的绝大多数人以为每个人在末日都要复活, 并且那时与他的身体一同复活. 这种观点如此普遍, 以致根据教义, 几乎没有人相信别的. 但这种观点之所以盛行, 是因为属世人以为唯独身体是生命的拥有者. 因此, 他若不相信身体会再次接受生命, 就会完全否认复活. 但这个问题的真相是这样: 人死后随即复活; 那时他觉得自己似乎如在世时那样处于自己的身体, 具有一样的脸, 肢体, 臂, 手, 脚, 胸, 腹和腰, 以致当看见并触摸自己时, 他说, 他和在世时一样是一个人. 然而, 他所看, 所摸的, 不是他在世时携带的外在, 而是构成真正的这个人的内在. 内在才是那拥有生命在里面的, 但在它的周围或它的每一个部分之外拥有外在; 它凭这外在能存在于世界, 并能以正确的方式行动, 履行它的功能.

尘世肉体部分不再对他有用. 他在另一个世界拥有他在那里所拥有的那种身体所适合的其它功能, 其它力量和能力. 他用自己的眼睛看见这具身体, 不是用他在世时的肉眼, 而是用他现在另一个世界所拥有的眼睛. 它们是其内在人的眼睛, 他之前靠内在人的眼睛通过肉眼来看见世俗和尘世物体. 他也触摸并感受那身体, 不是用手, 或他在世上被赋予的触觉, 而是用他在另一个世界被赋予, 并置于他在世上的触觉背后的手和触觉. 此外, 在那个世界, 每种感觉都更敏锐, 更完美, 因为它属于从外在人当中被释放出来的内在人. 内在处于更完美的状态; 因为正是它赋予外在以感觉能力; 但当它进入外在起作用时, 如在世时的情形, 这种感觉能力就会钝化并模糊. 而且, 内在的感官觉知是一种对内在之物的觉知, 外在的感官觉知是一种对外在之物的觉知. 正因如此, 人们死后能看见彼此, 并照其内层在社群里相聚. 为叫我确定这一点, 我蒙允许触摸灵人本身, 并常常与他们谈论这个话题 (参看322, 1630, 4622节).

死后的人 (那时, 他们被称为灵人, 若过着良善的生活, 就被称为天使) 对教会成员以为他要等到世界毁灭的末日才会看见永生, 那时他会再度披上早已抛弃的尘土; 然而, 属教会的人知道他死后会复活. 因为当有人死去时, 谁不会说, 他的灵魂或灵上天堂或下地狱? 谈到自己死去的孩子时, 谁不会说他们上天堂了? 谁不会安慰得了绝症的人或被判处死刑的人说, 他很快就会进入来世? 陷入死亡之痛, 并为此作好准备的人不会相信别的. 事实上, 对人死后复活的这种信仰使得许多人声称, 他们有权柄将其他人从咒诅之地释放出来, 让他们上天堂, 并为他们的灵魂作弥撒. 谁不知道主对犯人说: 今日你要同我在乐园里了 (路加福音 23:43); 还有祂指着财主和拉撒路所说的话, 前者被下入地狱, 后者被天使带进天堂 (路加福音 16:22-23)? 谁不知道主关于复活的教导, 祂说: 神原不是死人的神, 乃是活人的神 (路加福音 20:38)?

当出于他的灵思考和说话时, 他便知道这些事, 并如此思考和说话. 但当出于他的教义思考和说话时, 说法则迥然不同, 即: 他要等到末日才会复活. 而事实上, 每个人的末日就在他死亡之际, 也是对他的审判之时, 如许多人所宣称的那样. 至于何谓 “我的皮肉灭绝之后得见神” (约伯记 19:25, 26), 可参看前文 (3540末尾节). 说这些话是为了叫人们知道, 没有人在他在世时所披的肉体中复活; 唯独主如此复活, 这是因为祂在世时荣耀了祂的身体, 或使它变成神性.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)