우리는 21세기에 살고 있습니다. 우리는 우주가 거대한 곳이라는 것을 알고 있습니다. 우리는 과학적 지식으로 가득 차 있습니다. 하지만 그보다 더 큰 아이디어는 어떻게 하고 있을까요? 우리 인간 사회는 이러한 아이디어들을 지워버리거나 무시하고 있는 것 같습니다. 어쩌면 우리가 너무 바쁘다고 생각하기 때문일 수도 있습니다.

여기 새로운 기독교 성경 공부 사이트에서는 이러한 추세를 거스르려고 합니다. 우리는 더 나은 삶을 살기 위한 틀을 제공하는 큰 아이디어를 탐구하고자 합니다. 다음은 새로운 기독교 관점에서 바라본 큰 아이디어 목록의 시작입니다. 각 아이디어마다 스웨덴보그의 신학 저서에서 참고할 수 있는 몇 가지 참고 문헌을 나열한 각주가 있습니다:

1. 신은 존재한다. 영적, 육체적 모든 차원에서 온 우주를 창조하고 유지하시는 하나님은 단 한 분뿐입니다. ¹

2. 하나님의 본질은 사랑 그 자체입니다. 모든 것을 움직이는 힘입니다. ²

3. 하나님의 본질은 창조물 안에서, 그리고 창조물을 통해 존재합니다. ³

4. 우리의 육체적 감각이나 센서로는 감지할 수 없는 영적인 것부터 우리가 이 세상에 살아 있을 때 대부분의 인식을 하는 물리적 우주의 수준에 이르기까지 창조의 수준 또는 정도에는 여러 가지가 있습니다. ⁴

5. 창조된 우주는 하나님으로부터 비롯되었고 하나님에 의해 유지되지만, 중요한 면에서 하나님과 분리되어 있습니다. 신은 자유가 존재할 수 있도록 분리되기를 원하십니다. ⁵

6. 하나님은 사랑에서 지혜, 즉 선한 일을 기꺼이 행하고 그것을 실현하는 방법을 이해하는 지혜를 통해 일하십니다. ⁶

7. 물리적 수준의 창조는 인간에게 신을 인정하고 협력할지 여부를 이성적으로 자유롭게 선택할 수 있는 기회를 제공하기 위해 존재합니다. ⁷

8. 하나님은 종교에 관계없이 모든 사람에게 하나님과 이웃을 사랑하는 삶을 선택할 수 있는 자유를 주셨습니다. ⁸

9. 하나님은 모든 사람을 사랑하십니다. 그분은 우리가 이기적이지 않을 때, 이웃에 대한 사랑에 바탕을 둔 주님에 대한 사랑에 진정으로 동기를 부여할 때만 진정한 행복이 온다는 것을 알고 계십니다. 그분은 모든 사람을 인도하시기를 원하시지만 우리의 의지에 반하여 따르도록 강요하지 않으십니다. ⁹

10. 하나님은 우리를 심판하지 않으십니다. 그분은 우리에게 무엇이 선이고 무엇이 악인지 알려주시고, 우리 마음속에 흘러들어와 우리를 선으로 인도하십니다. 그러나 우리는 자유롭게 그분의 인도를 거부하고 대신 자신을 가장 사랑하기로 선택할 수 있습니다. 우리는 날마다 관대함의 습관이나 이기심의 습관을 만들고 그 습관에 따라 삶을 살아갑니다. 이러한 습관이 진정한 '우리'가 되고, 우리의 지배적인 사랑이 됩니다. ¹⁰

11. 우리의 육체는 결국 죽지만 마음의 영적인 부분은 계속 유지됩니다. 이미 영적인 차원에서 작동하고 있지만, 우리의 인식이 변화하여 영적인 현실을 완전히 인식하게 됩니다. ¹¹

脚注:

598. 사람은 자유가 없으면 고쳐질 수 없다. 그 이유는 다음과 같다. 사람은 모든 종류의 악을 타고나며 그 악이 제거되지 않으면 구원될 수 없는데, 악을 제거하려면 사람은 자기 안에 있는 악을 보고 인식하며 나중에는 그 악을 의도하지 않게 되고 마침내 그 악을 혐오하게 되어야 한다. 그러기 전까지는 악은 제거되지 않는다. 그런데 이것은 사람이 악 안에 있는 만큼 선 안에도 있지 않으면 이루어질 수 없다. 악을 볼 수 있는 것은 선으로 말미암는 것이고 악으로 말미암아서는 선을 볼 수 없기 때문이다. (사람은 어렸을 때부터 말씀을 읽고 설교를 들음으로써 사람의 사고수준에 맞는 영적 선을 배운다. 그리고 세상 생활을 통해 도덕적 사회적 선을 배운다.) 이것이 왜 사람이 자유 안에 있어야 하는지에 대한 첫째 이유다.

[2] 또 하나의 이유는 사람이 자기의 사랑에 속한 애정으로 행하지 않는 것은 아무 것도 그 사람의 것이 되지 못한다는 데 있다. 그런 것은 사람 안에 들어온다 해도 생각 속에 머물 뿐 의지에는 이르지 못한다. 사람의 의지에 들어오지 않는 것은 자기 것이 되지 않는다. 사람이 생각하는 것은 기억에서 나오지만 의도하는 것은 생명 자체에서 나오기 때문이다. 오직 의지에서 나오는 것만이, 즉 사랑에 속한 애정에서 나온 것만이 자유롭다고 불릴 수 있는 것이다. 사람은 자기가 바라고 사랑하는 것은 무엇이든 자유롭게 행하기 때문이다. 따라서 사람의 자유는 그의 사랑에 속한 애정, 즉 그의 의지와 하나인 것이다. 이런 이유 때문에 사람이 진리와 선에 영향을 받고 진리와 선을 사랑할 수 있도록, 그리고 그렇게 해서 진리와 선이 사람 자신의 것처럼 될 수 있도록 하기 위해 사람에게 자유가 주어진 것이다.

[3] 한마디로 말해서 사람이 자유로 받아들이지 않은 것은 아무 것도 사람에게 남지 않는다. 그것이 사람의 사랑, 즉 의지에 속하지 않기 때문이다. 사람의 사랑, 즉 의지에 속하지 않는 것은 그의 영에 속하지 않는다. 사람의 영은 그 본질이 사랑, 즉 의지이기 때문이다. 여기서 사랑이 곧 의지라고 한 것은, 사람은 자기가 사랑하는 것을 의도하기 때문이다. 그렇기 때문에 사람은 오직 자유 안에서만 고쳐질 수 있는 것이다. 사람의 자유에 대한 내용은 뒤에 덧붙일 천국의 비밀 인용문을 참고하기 바란다.

479. 죽은 뒤에 사람은 자기의 사랑, 즉 자기의 의지이다. 이것은 다방면의 경험으로 내게 입증되었다. 천국 전체는 사랑에서 나온 선의 차이에 따라 공동체들로 구분되어 있다. 영들은 천국으로 올라가 천사가 되면 각자의 사랑이 속해 있는 공동체로 들어가게 된다. 그곳에 들어가면 마치 고향과 생가에 온 것 같다. 천사들은 이것을 느끼고 거기서 자기와 동질인 사람들과 함께 있게 된다. 만일 거기서 떠나 다른 곳으로 가면 계속 일종의 거부감을 느끼고 자기와 같은 사람들, 즉 자기 주된 사랑으로 돌아가고 싶어한다. 이것이 천국에서 사람들이 모이는 원리다. 지옥에서도 마찬가지로 천국사랑에 반대되는 그들의 사랑에 따라 모인다. 앞에서 살펴보았듯이(41-50항, 200-212항), 천국과 지옥은 둘 다 공동체들로 구성되어 있고 공동체들은 모두 사랑의 차이에 따라 구분되어 있다.

[2] 사람은 죽은 뒤에 그 자신의 사랑이라는 것을 보여주는 또 다른 사실은, 사람의 주된 사랑과 하나되지 않는 것은 사후에 그에게서 분리되는 것이 마치 그에게서 빼앗는 것 같이 보인다는 점이다. 선한 영에게서는 모든 불일치하고 부조화한 것이 빼앗기듯 분리되고 그는 그 자신의 사랑 안으로 들어가게 된다. 악한 영도 이와 마찬가지인데, 다만 악한 영은 진리를, 선한 영은 허위를 빼앗긴다. 이것이 그가 자신의 사랑이 될 때까지 계속된다. 이것은 영인이 셋째 상태에 들어가면 일어나는 일인데, 이에 대해서는 후에 따로 설명하겠다. 이 과정이 끝나면 그는 어느 쪽을 향하든지 계속 그 얼굴을 자기의 중심 사랑으로 돌려 그것이 눈앞에 오게 한다(123-124항).

[3] 모든 영들은 자기의 주된 사랑 안에 있으면 그 사랑이 이끄는 대로 끌려간다. 영들은 자기가 끌려간다는 것을 아무리 또렷이 알고 있고 아무리 거부해야겠다고 생각해도 거기 저항하지 못한다. 영들은 가끔 주된 사랑에 어긋나는 무엇을 해보려고 시도했지만 소용없었다. 그들의 사랑은 사슬이나 밧줄처럼 그들을 둘러 묶고 있어서, 그들은 그것에 의해 끌려 다니고 거기서 빠져 나올 수 없다. 이 세상 사람들도 마찬가지다. 자기의 사랑이 자신을 이끄는 것이며 또 자기의 사랑에 의해 다른 사람에게 이끌리는 것이다. 그러나 사람이 영이 되면 이것이 더 심해진다. 그때는 자신의 사랑이 아닌 다른 사랑을 가장하거나 표현하는 것이 불가능해지기 때문이다.

[4] 사람의 영이 그의 주된 사랑이라는 것은 내세에서의 모든 대인관계를 보면 분명히 알 수 있다. 누가 상대의 사랑과 조화되는 말과 행동을 하는 한 그 상대는 그만큼 온전하고 기쁘고 생기 있는 얼굴로 확실하게 눈에 보인다. 그러나 누가 상대의 주된 사랑과 반대되는 말과 행동을 하면 그 상대의 얼굴은 변하기 시작해 점점 희미해지고 잘 보이지 않게 되며 결국 거기 없는 것처럼 모습이 사라진다. 이런 일은 세상에서는 있을 수 없는 일이라서 나는 자주 놀랐다. 그러나 우리 안의 영에게도 똑같은 일이 일어난다는 것이었다. 우리가 상대에게서 주의를 딴 데로 돌리면 상대는 더 이상 우리 안중에 없는 것이다.

[5] 영이 그 자신의 주된 사랑이라는 또 하나의 증거는, 모든 영은 자신의 사랑에 조화되는 것은 모두 붙들어 자기 것이 되게 하지만 조화되지 않는 것은 모두 거부하고 저항한다는 사실이다. 사람의 사랑은 해면질의 관다발을 가진 나무처럼 성장을 돕는 액체는 흡수하고 그 외의 것은 거부한다. 그것은 또 합당한 먹이를 알고 자기 체질에 맞는 것을 찾아내며 맞지 않는 것은 피하는 모든 종류의 동물과 같다. 모든 사랑은 자기에게 합당한 것으로, 즉 악한 사랑은 거짓들로, 선한 사랑은 진리들로 자양되기를 원하기 때문이다.

나는 때로 악한 영들에게 진리와 선을 가르치려고 하는 단순한 선한 영들을 보게 된 적이 있었다. 악한 영들은 가르침을 대하자 멀리 달아났고 자기와 동질의 영들과 합류하자 자신의 사랑과 일치하는 모든 허위들을 큰 기쁨으로 붙들었다. 나는 또 선한 영들이 진리에 대해 서로 얘기를 나누는 것도 보게 된 적이 있는데, 거기 있는 다른 선한 영들은 열심히 듣고 있었으나 거기 있는 악한 영들은 아무 소리도 들리지 않는 듯 전혀 주의를 기울이지 않았다.

중간영계에서는 어떤 길들은 천국으로, 어떤 길들은 지옥으로 이어져 있고 각각의 길은 특정한 공동체로 이어져 있는 것이 보인다. 선한 영들은 천국과 자신의 사랑의 선이 속해 있는 천국 공동체로 가는 길만 걷는다. 그들에게는 다른 곳으로 가는 길은 보이지 않는다. 악한 영들은 지옥으로 가는 길, 자신의 사랑의 악이 속해 있는 지옥 사회로 가는 길만 걷고 다른 곳으로 가는 길은 그들에게 보이지 않는다. 만일 다른 길이 보여도 전혀 그리로 가려고 하지 않는다. 영계에서는 이 길들은 여러 진리나 허위에 상응하는 실제적 외관이다. 이런 이유로 말씀에 나오는 '길'은 이와 같은 뜻을 갖는다. 이러한 경험적 증거로 앞에서 이성을 바탕으로 증명한 것이 더 확실해졌을 것이다. 즉 모든 사람은 죽은 뒤 그 자신의 사랑이자 자신의 의지라는 것이다. 여기서 자신의 의지라고 한 것은 사람의 의지는 그의 사랑이기 때문이다.