El Señor es el amor mismo, expresado en la forma de la sabiduría misma. El amor, entonces, es su esencia, su interior. La sabiduría - la comprensión amorosa de cómo poner el amor en acción - es ligeramente más externa, dando al amor una forma de expresarse.

Cuando la Biblia habla de "Jehová", está representando el amor más íntimo que es la esencia del Señor. Ese amor es uno, completo y completo en sí mismo, y Jehová también es uno, un nombre aplicado sólo al Señor. La sabiduría, sin embargo, se expresa en una gran variedad de pensamientos e ideas, lo que los Escritos llaman colectivamente la verdad divina. También hay muchos dioses imaginarios, y a veces los ángeles y las personas pueden ser llamados dioses (el Señor dijo que Moisés sería como un dios para Aarón). Así que cuando la Biblia llama al Señor "Dios", en la mayoría de los casos se refiere a la verdad divina.

En otros casos, "Dios" se refiere a lo que se llama el humano divino. El caso es este:

Como seres humanos, no podemos involucrar al Señor directamente como amor divino. Es demasiado poderoso y demasiado puro. En cambio, tenemos que acercarnos a Él entendiéndolo a través de la verdad divina. La verdad divina, entonces, es el Señor en forma humana, una forma a la que podemos acercarnos y entender. Por lo tanto, "Dios" también se utiliza en referencia a este aspecto humano, porque es una expresión de la verdad.

(参考: Apocalipsis Revelado 21; Arcana Coelestia 300, 391, 624, 2001, 2769, 2807 [2], 4287 [4], 6905, 7268, 10154)

20. (Apocalipsis 1:6) "Y nos hace reyes y sacerdotes" significa que hace que los que han nacido de Él, es decir, que han sido regenerados, estén en la sabiduría derivada de la Divina Verdad y en el amor derivado del Divino Bien. Es sabido que el Señor, en la Palabra, es llamado Rey y también Sacerdote. Se le llama "Rey" de acuerdo a Su Divina Sabiduría y se le llama "Sacerdote" de acuerdo a Su Divino Amor. Por eso, los que están, por el Señor, en la sabiduría son llamados 'hijos del Rey' y también 'reyes', y los que, por Él, están en el amor son llamados 'ministros y sacerdotes'. En efecto, la sabiduría y el amor que hay en ellos no proceden de ellos, por lo que no son suyos, sino del Señor. En consecuencia, se les entiende como reyes y sacerdotes en la Palabra, no porque ellos mismos sean reyes y sacerdotes, sino porque en ellos el Señor es Rey y Sacerdote y hace que se les llame así. También se les llama "nacidos de Él", "hijos del reino", "hijos del Padre" y "herederos", como, por ejemplo, en Juan 1:12, 13, 'nacido de Él", es decir, nacido de nuevo o regenerado (Juan 3:1. y siguientes) y en los pasajes:

"Hijos del reino" (Mateo 8:12; 12:38).

"Hijos del Padre que está en el cielo" (Mateo 5:45).

"Herederos" (Salmo 127:3; 1 Samuel 2:8; Mateo 25:34).

Y como se dice que son herederos, hijos del reino y nacidos del Señor como Padre, por eso se les llama reyes y sacerdotes. Además, se dice que se encontrarán con el Señor en su trono (Apocalipsis 3:21).

[2] Hay dos reinos en los que se divide todo el cielo: el reino espiritual y el reino celestial. El reino espiritual se llama la Realeza del Señor; como todos los que están en este reino están en la sabiduría derivada de la verdad, se entiende que son "reyes", que el Señor hará de los hombres que, por medio de Él, están en la sabiduría. El reino celestial se llama el Sacerdocio del Señor; como todos los que están en este reino están en el amor derivado de los bienes, se entienden como "sacerdotes", que el Señor hará de los hombres que, por Él, están en el amor. Del mismo modo, la iglesia del Señor en la tierra está dividida en dos reinos; sobre estos dos reinos, véase la obra El cielo y el infierno, publicada en Londres en el año 1758 (24, 226).

[3] Aquellos que no conocen el significado espiritual de 'reyes' y 'sacerdotes' pueden equivocarse en muchas cosas que se reportan sobre ellos en los Profetas y el Apocalipsis. Leemos sobre los "reyes" en los Profetas:

"Los hijos de los extranjeros construirán tus muros, y sus reyes te servirán. Mamarás la leche de las naciones, y las tetas de los reyes mamarás, para que sepas que yo, Jehovah, soy tu Salvador y tu Redentor" (Isaías 60:10, 16)

"Los reyes serán sus cuidadores y sus reinas serán sus niñeras" (Isaías 49:23);

y en otros lugares, como en Génesis 49:20; Salmo 2:10; Isaías 14:9; 24:21; 52:15; Jeremías 2:26; 4:9; 49:3; Lamentaciones 2:6, 9; Ezequiel 7:26, 27; Oseas 3:4. e Sofonías 1:8. Por la palabra "reyes" en estos pasajes no se entiende a los reyes, sino a los que están en la Divina Verdad por el Señor y, en abstracto, las Divinas Verdades, de donde procede la sabiduría. También por el "rey del Sur" y el "rey del Norte" que se hicieron la guerra mutuamente (Daniel 11:1. y siguientes) 'reyes' no se entienden. Por "rey del Sur" se entiende a los que están en las verdades y por "rey del Norte" a los que están en las falsedades.

[4] Igualmente en el Apocalipsis, donde se nombran tantas veces los "reyes", como en estos pasajes:

"El sexto ángel derramó la copa sobre el gran río Éufrates, y sus aguas se secaron, para que se preparara el camino de los reyes al lado del nacimiento del sol" (Apocalipsis 16:12)

"Con la gran ramera sentada sobre muchas aguas, los reyes de la tierra cometieron escortación " (Apocalipsis 17:1, 2)

"Todas las naciones han bebido del vino de la ira de la escortación de Babilonia, y los reyes de la tierra han cometido escortación con ella" (Apocalipsis 18:3)

"Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos reunidos para hacer la guerra al que estaba sentado sobre el caballo blanco" (Apocalipsis 19:19).

"Las naciones que se han salvado caminarán a su luz y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a la Nueva Jerusalén" (Apocalipsis 21:24);

y en otros lugares, como en los capítulos 16:14; 17:2, 9-14; 18:9, 10. En estos pasajes, por "reyes" se entiende a los que están en las verdades, y, en sentido contrario, a los que están en las falsedades, y, en abstracto, a las verdades y a las falsedades. Por las 'escortaciones de Babilonia con los reyes de la tierra' se entiende la falsificación de la verdad de la iglesia. Es evidente que Babilonia, o la mujer sentada sobre la bestia escarlata, no ha cometido escortación con los reyes, sino que ha falsificado las verdades de la Palabra.

[5] Por estas explicaciones queda claro que por los "reyes" que el Señor hará a los que por Él se hagan sabios se entiende no que serán reyes, sino que serán sabios. Que es así, es lo que ve una razón ilustrada. Del mismo modo, en el siguiente pasaje:

"Porque a nuestro Dios has hecho reyes y sacerdotes, para que reinemos en la tierra" (Apocalipsis 5:10).

Que con la palabra 'rey' el Señor se refiere a la verdad es evidente por sus palabras a Pilato:

"Pilato le dijo: ¿Eres un rey? Jesús respondió: Has dicho que soy un rey. Para eso he nacido y para eso he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz. Pilato le dijo: "¿Qué es la verdad? Juan 18:37, 38).

'Dar testimonio de la verdad' es declarar que Él mismo es la verdad, y como se le llamó 'Rey' por ello, Pilato dijo: '¿Qué es la verdad?', es decir, '¿es la verdad un rey?' Se verá más adelante que 'sacerdotes' significa aquellos que están en el bien del amor y, abstractamente, los bienes del amor.