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Génesis第2章

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1 Y FUERON acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento.

2 Y acabó Dios en el día séptimo su obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda su obra que había hecho.

3 Y bendijo Dios al día séptimo, y santificólo, porque en él reposó de toda su obra que había Dios criado y hecho.

4 Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron criados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,

5 Y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese: porque aun no había Jehová Dios hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra;

6 Mas subía de la tierra un vapor, que regaba toda la faz de la tierra.

7 Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fué el hombre en alma viviente.

8 Y había Jehová Dios plantado un huerto en Edén al oriente, y puso allí al hombre que había formado.

9 Y había Jehová Dios hecho nacer de la tierra todo árbol delicioso á la vista, y bueno para comer: también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de ciencia del bien y del mal.

10 Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro ramales.

11 El nombre del uno era Pisón: éste es el que cerca toda la tierra de Havilah, donde hay oro:

12 Y el oro de aquella tierra es bueno: hay allí también bdelio y piedra cornerina.

13 El nombre del segundo río es Gihón: éste es el que rodea toda la tierra de Etiopía.

14 Y el nombre del tercer río es Hiddekel: éste es el que va delante de Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates.

15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y le puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.

16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás;

17 Mas del árbol de ciencia del bien y del mal no comerás de él; porque el día que de él comieres, morirás.

18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; haréle ayuda idónea para él.

19 Formó, pues, Jehová Dios de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y trájolas á Adam, para que viese cómo les había de llamar; y todo lo que Adam llamó á los animales vivientes, ese es su nombre.

20 Y puso Adam nombres á toda bestia y ave de los cielos y á todo animal del campo: mas para Adam no halló ayuda que estuviese idónea para él.

21 Y Jehová Dios hizo caer sueño sobre Adam, y se quedó dormido: entonces tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar;

22 Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y trájola al hombre.

23 Y dijo Adam: Esto es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne: ésta será llamada Varona, porque del varón fué tomada.

24 Por tanto, dejará el hombre á su padre y á su madre, y allegarse ha á su mujer, y serán una sola carne.

25 Y estaban ambos desnudos, Adam y su mujer, y no se avergonzaban.

   

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La Verdadera Religión Cristiana#466

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466. 2. Los dos árboles, colocados en el jardín del Edén, el uno de vida, el otro de ciencia del bien y del mal, significan que fue dado al hombre libre albedrío en cosas espirituales.

Muchos han opinado que Adán y Eva, de quienes leemos en el Génesis, no eran los primeros seres humanos que fueron creados, y en apoyo de esta opinión han presentado argumentos respecto de la existencia de preadamitas, basándolos en las computaciones y cronologías de ciertos países Gentiles, como asimismo en lo que dijo Caín, el primogénito de Adán, a Jehová:

« Seré errante y extranjero en la tierra, y sucederá que cualquiera que me hallare me matará » (Génesis 4:14).

« Entonces Jehová puso señal en Caín para que no lo hiriese cualquiera que le hallare » (Génesis 4:15).

» Y salió Caín de delante de Jehová y habitó en la tierra de Nod, y edificó una ciudad » (Génesis 4:16-17).

En esto creen ver una prueba de que la tierra era habitada antes del tiempo de Adán. La verdad es que Adán y su mujer significan la antigua Iglesia primitiva en esta tierra, lo cual ha sido demostrado detalladamente en « Arcana Coelestia » , y en la misma obra se ha demostrado también, que el jardín de Edén significa la sabiduría de los hombres de esa Iglesia. El árbol de vida significa el Señor en el hombre y el hombre en el Señor; el árbol de ciencia del bien y del mal, significa el hombre apartado del Señor, y en su propia naturaleza, como aquel que piensa y cree que todo cuanto hace, incluso el bien, lo hace por virtud de sí mismo; y el comer de este árbol significa la apropiación del mal.

  
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