圣经文本

 

Бытие第45章

学习

   

1 Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим.

2 И громко зарыдал он, и услышали Египтяне, и услышал дом фараонов.

3 И сказал Иосиф братьям своим: я – Иосиф, жив ли еще отец мой? Но братья его не могли отвечать ему, потому что они смутились пред ним.

4 И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я – Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет;

5 но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни;

6 ибо теперь два года голода на земле: еще пять лет,в которые ни орать, ни жать не будут;

7 Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением.

8 Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской.

9 Идите скорее к отцу моему и скажите ему: так говорит сын твой Иосиф: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли;

10 ты будешь жить в земле Гесем; и будешь близ меня,ты, и сыны твои, и сыны сынов твоих, и мелкий и крупный скот твой, и все твое;

11 и прокормлю тебя там, ибо голод будет еще пять лет, чтобы не обнищал ты и дом твой и все твое.

12 И вот, очи ваши и очи брата моего Вениамина видят, что это мои уста говорят с вами;

13 скажите же отцу моему о всей славе моей в Египте и о всем, что вы видели, и приведите скорее отца моего сюда.

14 И пал он на шею Вениамину, брату своему, и плакал; и Вениамин плакал на шее его.

15 И целовал всех братьев своих и плакал, обнимая их. Потом говорили сним братья его.

16 Дошел в дом фараона слух, что пришли братья Иосифа; и приятно было фараону и рабам его.

17 И сказал фараон Иосифу: скажи братьям твоим: вот что сделайте: навьючьте скот ваш, и ступайте в землю Ханаанскую;

18 и возьмите отца вашего и семейства ваши и придите ко мне; я дам вамлучшее в земле Египетской, и вы будете есть тук земли.

19 Тебе же повелеваю сказать им: сделайте сие: возьмите себе из земли Египетской колесниц для детей ваших и для жен ваших, и привезите отца вашего и придите;

20 и не жалейте вещей ваших, ибо лучшее из всей земли Египетской дам вам.

21 Так и сделали сыны Израилевы. И дал им Иосиф колесницы по приказанию фараона, и дал им путевой запас,

22 каждому из них он дал перемену одежд, а Вениамину дал триста сребренников и пять перемен одежд;

23 также и отцу своему послал десять ослов, навьюченных лучшими произведениями Египетскими, и десять ослиц, навьюченных зерном, хлебом и припасами отцу своему на путь.

24 И отпустил братьев своих, и они пошли. И сказал им: не ссорьтесь на дороге.

25 И пошли они из Египта, и пришли в землю Ханаанскую к Иакову, отцу своему,

26 и известили его, сказав: Иосиф жив, и теперь владычествует над всеюземлею Египетскою. Но сердце его смутилось, ибо он не верил им.

27 Когда же они пересказали ему все слова Иосифа, которые он говорил им, и когда увидел колесницы, которые прислал Иосиф, чтобы везти его, тогда ожил дух Иакова, отца их,

28 и сказал Израиль: довольно, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру.

   

来自斯威登堡的著作

 

Arcana Coelestia#5883

学习本章节

  
/10837  
  

5883. 'Draw near to me, I beg you' means a more internal communication. This is clear from the meaning of 'drawing near' as communicating in closer proximity, which, in the context of the external in relation to the internal, is communicating on a more internal level. People have no knowledge of the fact that communication with the natural or external man is both interior and exterior. And the reason why they do not know it is that they have not formed any idea for themselves about the internal man or about the life of the internal, that its life is distinct and separate from that of the external man. The only idea anyone has of the internal man is that it exists inwardly but is in no way distinct and separate from the external man, when in actual fact the two are so distinct that the internal can be separated from the external and lead a life that is the same only purer.

[2] This is also what actually happens when a person dies. The internal is separated from the external, and the internal, which is alive after that separation, is what is then called a spirit. Yet it is the same person that lived in the body; and to himself, and to others in the next life, he looks like a person in the world, fully formed from head to toe. He is also equipped with the same powers that a person in the world has - of sensation when he is touched, of smelling, seeing, hearing, speaking, and thinking. He is equipped with them so completely that when he does not stop to reflect on the fact that he is in the next life, he imagines he is in his body in the world, as I have frequently heard spirits say. From all this one may see what a person's internal and external are. If some idea is gained of them from what has been said, a somewhat clearer picture will emerge of what has been stated about the internal man and the external man so often in explanations, also of what the phrase 'a more internal communication' describes, meant here by 'draw near to me, I beg you'.

  
/10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.