875. Que 'a pomba não achou repouso para a planta de seu pé' signifique que nada do bem e do vero podia ainda lançar raiz vê-se pela significação de 'pomba', que é o vero da fé, e, também, pela significação de 'repouso para a planta do pé', que é lançar raiz. A razão pela qual não podia lançar raiz se diz na sequência, ou seja, é porque as falsidades eram ainda abundantes. Mas, de que modo isto se dá, não se pode entender a menos que se saiba de que maneira se faz a regeneração do homem espiritual.

[2] Nesse homem, as cognições da fé oriundas da Palavra do Senhor, ou dos doutrinais daí – as quais a Antiga Igreja teve pelo que foi revelado à Antiquíssima Igreja – devem ser implantadas em sua memória, e a partir daí a sua mente intelectual deve ser instruída. Enquanto, porém, as falsidades abundam aí, os veros da fé não podem criar raízes, qualquer que seja o modo pelo qual foram semeados. Tampouco o húmus está pronto antes de as falsidades serem dispersas, de modo que não apareçam, conforme foi dito anteriormente.

[3] O húmus mesmo, nesse homem, é preparado em sua mente intelectual, que, quando está preparada, então o bem da caridade é insinuado pelo Senhor e, daí, a consciência, pela qual depois age, isto é, pela qual o Senhor opera o bem e o vero da fé. Assim o Senhor separa o intelectual desse homem de seu voluntário, de modo que nunca sejam unidos; se fossem unidos, o homem não poderia senão perecer na eternidade.

[4] No homem da Antiquíssima Igreja, as coisas voluntárias foram unidas às intelectuais, como também o são nos anjos celestes, mas no homem dessa igreja não foram unidas, nem são unidas no homem espiritual. Parece, no entanto, que o bem da caridade que ele faz é como se viesse de sua vontade, mas é somente uma aparência e falácia. Todo bem da caridade que ele faz vem somente do Senhor, não pelo voluntário, mas pela consciência. Se o Senhor deixasse o homem agir, mesmo por um breve momento, pela vontade própria, em vez de bem ele faria o mal por ódio, vingança e crueldade.

[5] Dá-se de modo semelhante com o vero que o homem espiritual pensa e fala; se ele não pensasse e falasse pela consciência e, assim, pelo bem do Senhor, nunca poderia deixar de pensar e falar o vero como o fazem os da turba diabólica, quando fingem ser anjos de luz. Estas coisas são clarissimamente evidentes na outra vida. Por aí se vê de que maneira se faz a regeneração, e o que é a regeneração do homem espiritual, ou seja, é a separação entre sua parte intelectual e sua parte voluntária por meio da consciência que é formada pelo Senhor em sua parte intelectual; por ela, aquilo que o homem faz parece vir de sua vontade, mas vem do Senhor.