1044. "E será por sinal de aliança entre Mim e a terra." Que isto signifique o indício da presença do Senhor na caridade, e que a 'terra' aqui signifique o proprium do homem, vê-se pelo sentido interno da série mesma das coisas, pois anteriormente foi dito 'este é o sinal da aliança entre Mim e vós, e entre toda alma viva', que [está] convosco', pelo que é significado tudo o que foi regenerado; aqui, porém, diz-se diferentemente: 'será por sinal da aliança entre Mim e a terra'; daí, e também pela repetição de 'sinal da aliança' é evidente que aqui é significada outra coisa, de fato, que a 'terra' é aquilo que não foi regenerado e não pode ser regenerado, que é o proprium voluntário do homem.

[2] Porque o homem é regenerado pelo Senhor quanto à parte intelectual, mas, quanto à sua parte voluntária, ele se pertence; essas duas partes no homem espiritual são opostas. Todavia, embora a parte voluntária do homem seja oposta, ela não pode deixar de estar presente, pois daí vem toda obscuridade na sua parte intelectual, ou toda densidade de sua nuvem e flui continuamente daí, e quanto mais influi, mas densa se torna a nuvem na parte intelectual, mas, quando mais é removida, mais a nuvem se atenua. Daí é que pela 'terra', aqui, seja significado o proprium do homem. Que pela 'terra' seja significado o corpóreo do homem, além de muitas outras coisas, foi mostrado anteriormente.

[3] Passa-se com isto como com dois que antes tinham sido conjuntos por uma aliança de amizade, como foram a vontade e o entendimento no homem da Antiquíssima Igreja; quando a amizade foi rompida, nasceu a inimizade, como sucedeu com o homem que corrompeu completamente o seu voluntário; quando a aliança é novamente firmada, a parte inimiga então se apresenta como se a aliança fosse com ela, mas não é aliança com ela, porque se tornou completamente oposta e contrária, mas com o que dali influi, como se disse, isto é, com o proprium intelectual. O sinal ou indício da aliança é este: quanto mais houver a presenta do Senhor no proprium intelectual, mas será removido o proprium voluntário. Essas coisas são exatamente como se passam com o céu e o inferno: a parte intelectual do homem regenerado, pela caridade em que o Senhor está presente, é o céu, e a sua parte voluntária é o inferno. Quanto mais o Senhor estiver presente no céu, mais o inferno será removido, porque o homem, por si mesmo, está no inferno, e pelo Senhor, está no céu e é continuamente elevado do inferno ao céu, e quanto mais é elevado, mais o seu inferno é removido. O sinal ou indício, pois, de que o Senhor está presente é que o voluntário do homem é removido, e a sua remoção se faz por meio de tentações e por vários outros meios de regeneração.