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Gênesis第4章

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1 Conheceu Adão a Eva, sua mulher; ela concebeu e, tendo dado à luz a Caim, disse: Alcancei do Senhor um varão.

2 Tornou a dar à luz a um filho - a seu irmão Abel. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra.

3 Ao cabo de dias trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor.

4 Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura. Ora, atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta,

5 mas para Caim e para a sua oferta não atentou. Pelo que irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.

6 Então o Senhor perguntou a Caim: Por que te iraste? e por que está descaído o teu semblante?

7 Porventura se procederes bem, não se há de levantar o teu semblante? e se não procederes bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo; mas sobre ele tu deves dominar.

8 Falou Caim com o seu irmão Abel. E, estando eles no campo, Caim se levantou contra o seu irmão Abel, e o matou.

9 Perguntou, pois, o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Respondeu ele: Não sei; sou eu o guarda do meu irmão?

10 E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão está clamando a mim desde a terra.

11 Agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para da tua mão receber o sangue de teu irmão.

12 Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra.

13 Então disse Caim ao Senhor: É maior a minha punição do que a que eu possa suportar.

14 Eis que hoje me lanças da face da terra; também da tua presença ficarei escondido; serei fugitivo e vagabundo na terra; e qualquer que me encontrar matar-me-á.

15 O Senhor, porém, lhe disse: Portanto quem matar a Caim, sete vezes sobre ele cairá a vingança. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que não o ferisse quem quer que o encontrasse.

16 Então saiu Caim da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.

17 Conheceu Caim a sua mulher, a qual concebeu, e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade, e lhe deu o nome do filho, Enoque.

18 A Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meüjael, e Meüjael gerou a Metusael, e Metusael gerou a Lameque.

19 Lameque tomou para si duas mulheres: o nome duma era Ada, e o nome da outra Zila.

20 E Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.

21 O nome do seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta.

22 A Zila também nasceu um filho, Tubal-Caim, fabricante de todo instrumento cortante de cobre e de ferro; e a irmã de Tubal-Caim foi Naama.

23 Disse Lameque a suas mulheres: Ada e Zila, ouvi a minha voz; escutai, mulheres de Lameque, as minhas palavras; pois matei um homem por me ferir, e um mancebo por me pisar.

24 Se Caim há de ser vingado sete vezes, com certeza Lameque o será setenta e sete vezes.

25 Tornou Adão a conhecer sua mulher, e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete; porque, disse ela, Deus me deu outro filho em lugar de Abel; porquanto Caim o matou.

26 A Sete também nasceu um filho, a quem pôs o nome de Enos. Foi nesse tempo, que os homens começaram a invocar o nome do Senhor.

   

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Arcanos Celestes#566

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566. Que pelas "faces do humo" seja significada toda essa região onde existiu a Igreja, vê-se pela significação de "humo," pois "humo," na Palavra, é distinguido cuidadosamente de "terra." Pelo "humo," em todas as passagens, é significada a Igreja ou alguma coisa da Igreja; daí também o nome do homem ou "Adam," que é "humo." Pela "terra," aqui e ali, é entendido onde não existe a Igreja ou algo que não é da Igreja, como no capítulo primeiro, onde somente "terra" é nomeada, porque ainda não havia a Igreja ou o homem regenerado. No capítulo segundo, o "humo" é nomeado pela primeira vez, porque, então, havia a Igreja. Semelhantemente aqui e no capítulo seguinte: "que seria destruída toda substância de sobre as faces do humo," vers. 4, 23, onde é significada a região onde havia a Igreja. E, no mesmo capítulo: "para vivificar a semente sobre as faces da terra," vers. 3, onde se trata da Igreja que deve ser criada. Semelhantemente em toda parte na Palavra, como em Isaías:

"JEHOVAH terá misericórdia de Jacob, e escolherá ainda Israel, e os porá sobre o humo deles... E os receberão os povos, e os conduzirão ao seu lugar, e os herdarão a casa de Israel sobre o humo de JEHOVAH" (Isaías 14:1-2);

onde se trata da Igreja formada.

No mesmo capítulo, todavia, diz-se "terra," a respeito de onde não havia a Igreja, nos vers. 9, 12, 16, 20-21, 25-26.

[2] No mesmo:

"E será o humo de Jehudah um tremor para o Egito;... naquele dia haverá cinco cidades na terra do Egito falando com o lábio de Canaan" (Isaías 19:17-18);

aí, "humo" é onde há a Igreja, e "terra," onde a Igreja não existe.

No mesmo:

"Vagando, vagará a terra como um ébrio; ... visitará JEHOVAH sobre o exército de altitude em altitude, e sobre os reis do humo sobre o humo" (Isaías 24:20-21).

Semelhantemente, em Jeremias:

"Por causa do humo, fendido porque não houve chuva na terra, os lavradores ficaram envergonhados, cobriram sua cabeça; pois até a cerva pariu no campo" (Jeremias 14:4-5);

aí, a "terra" está em lugar do que contém o humo, e "humo" em lugar do que contém o campo.

[3] No mesmo:

"Conduziu a semente da casa de Israel da terra do norte, e de todas as terras para onde os expulsei, e habitarão sobre o humo deles" (Jeremias 23:8);

aí, "terra" e "terras" é onde não há a Igreja, e "humo" é onde há a Igreja ou o culto verdadeiro.

No mesmo:

"Darei... as relíquias de Jerusalém, restos nesta terra, e os habitantes na terra do Egito, e os darei por comoção, por mal sobre todos os reinos da terra... e enviarei sobre eles a espada, a fome e a peste, até os consumir de sobre o humo que dei a eles e aos pais deles" (Jeremias 24:8-10);

"humo" é a doutrina e o culto proveniente daí. Semelhantemente, no mesmo, cap.Jeremias 25:5.

[4] Em Ezequiel:

"Congregar-vos-ei das terras em que fostes dispersos... e reconhecereis que Eu (sou) JEHOVAH, quando vos tiver reconduzido ao humo de Israel, à terra pela qual ergui a Minha mão para dá-la a vossos pais" (Ezequiel 20:41-42);

o "humo" está em lugar do culto interno; a "terra" é nomeada enquanto não havia o culto interno.

Em Malaquias:

"Repreenderei para vós o devorador, e não vos corromperá o fruto do humo, nem estéril vos será a vide no campo... e todas as nações vos chamarão benditos, porque sereis uma terra de beneplácito" (Malaquias 3:11-12);

a "terra" está em lugar do que contém e assim, claramente, em lugar do homem, que é chamado "terra;" o "humo" está em lugar da Igreja ou doutrina.

[5] Em Moisés:

"Cantai, ó nações, povo Seu... expiará o humo Seu, o povo Seu" (Deuteronômio 32:43),

trata-se claramente da Igreja dos gentios, que é chamada "humo." Em Isaías:

"Antes que saiba o menino reprovar o mal e escolher o bem, abandonado será o humo, que tu execras diante de seus dois reis" (Isaías 7:16),

tratando-se do Advento do SENHOR. O "humo abandonado" está em lugar da Igreja ou da verdadeira doutrina da fé. Que o "humo" e o "campo" sejam referidos por causa da semente, vê-se, por exemplo, em Isaías:

"Dará a chuva de tua semente, com que semearás o humo... os bois e os jumentinhos lavrando o humo" (Isaías 30:23-24).

E em Joel:

"Devastado está o campo e chora o humo, porque está devastado o grão" (Joel 1:10).

Daí agora se vê que o "homem," que na língua hebraica é chamado "Adam" por causa de "humo," significa a Igreja.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém