新基督教圣经研究

圣经文本

 

Genesis第40章

学习

   

1 His ita gestis, accidit ut peccarent duo eunuchi, pincerna regis Ægypti, et pistor, domino suo.

2 Iratusque contra eos Pharao (nam alter pincernis præerat, alter pistoribus),

3 misit eos in carcerem principis militum, in quo erat vinctus et Joseph.

4 At custos carceris tradidit eos Joseph, qui et ministrabat eis : aliquantulum temporis fluxerat, et illi in custodia tenebantur.

5 Videruntque ambo somnium nocte una, juxta interpretationem congruam sibi :

6 ad quos cum introisset Joseph mane, et vidisset eos tristes,

7 sciscitatus est eos, dicens : Cur tristior est hodie solito facies vestra ?

8 Qui responderunt : Somnium vidimus, et non est qui interpretetur nobis. Dixitque ad eos Joseph : Numquid non Dei est interpretatio ? referte mihi quid videritis.

9 Narravit prior, præpositus pincernarum, somnium suum : Videbam coram me vitem,

10 in qua erant tres propagines, crescere paulatim in gemmas, et post flores uvas maturescere :

11 calicemque Pharaonis in manu mea : tuli ergo uvas, et expressi in calicem quem tenebam, et tradidi poculum Pharaoni.

12 Respondit Joseph : Hæc est interpretatio somnii : tres propagines, tres adhuc dies sunt :

13 post quos recordabitur Pharao ministerii tui, et restituet te in gradum pristinum : dabisque ei calicem juxta officium tuum, sicut ante facere consueveras.

14 Tantum memento mei, cum bene tibi fuerit, et facias mecum misericordiam : ut suggeras Pharaoni ut educat me de isto carcere :

15 quia furto sublatus sum de terra Hebræorum, et hic innocens in lacum missus sum.

16 Videns pistorum magister quod prudenter somnium dissolvisset, ait : Et ego vidi somnium : quod tria canistra farinæ haberem super caput meum :

17 et in uno canistro quod erat excelsius, portare me omnes cibos qui fiunt arte pistoria, avesque comedere ex eo.

18 Respondit Joseph : Hæc est interpretatio somnii : tria canistra, tres adhuc dies sunt :

19 post quos auferet Pharao caput tuum, ac suspendet te in cruce, et lacerabunt volucres carnes tuas.

20 Exinde dies tertius natalitius Pharaonis erat : qui faciens grande convivium pueris suis, recordatus est inter epulas magistri pincernarum, et pistorum principis.

21 Restituitque alterum in locum suum, ut porrigeret ei poculum :

22 alterum suspendit in patibulo, ut conjectoris veritas probaretur.

23 Et tamen succedentibus prosperis, præpositus pincernarum oblitus est interpretis sui.

   

来自斯威登堡的著作

 

Arcana Coelestia#5149

学习本章节

  
/10837  
  

5149. ‘Et avis edens ea e canistro desuper capite’: quod significet falsum ex malo quod consumeret, constat ex significatione ‘avis’ quod sint intellectualia et quoque cogitationes, proinde quae inde sunt, nempe in genuino sensu vera cujusvis generis, et 1 in opposito sensu falsa, de qua n. 40, 745, 776, 778, 866, 988, 3219; ex significatione ‘edere’ quod sit consumere; vox etiam edere in lingua originali denotat consumere; et ex significatione ‘canistri’ quod sit voluntarium, de qua n. 5144, 5146, hic malum ex voluntario quia ‘canistrum perforatum’, n. 5145; inde sequitur quod per ‘avis edens 2 e canistro desuper capite’ significetur falsum ex malo quod consumeret.

[2] Est 3 falsum duplicis originis, nempe falsum doctrinae, et falsum mali; falsum doctrinae non consumit bona, nam homo in falso doctrinae potest esse et tamen in bono; inde est quod salventur ab omni doctrina, etiam gentiles; at falsum mali 4 est quod consumit bona; ipsum malum est oppositum bono, at per se non consumit bona sed per falsum, nam falsum impugnat vera quae sunt boni, vera enim sunt quasi antemuralia intra quae bonum; per falsum antemuralia oppugnantur, quibus oppugnatis bonum devotioni datur.

[3] Qui non novit quod ‘aves’ significent intellectualia, non scire aliter potest quam quod ubi aves nominantur in Verbo, sint vel aves quae intelliguntur, vel quod per aves fiant comparativa qualia in communi sermone; quod ‘aves’ sint illa quae intellectualium sunt, sicut cogitationes, ideae, ratiocinia, principia, proinde vera vel 5 falsa, nemo scire potest 6 quam ex sensu interno; sicut apud Lucam, Regnum Dei simile est grano sinapis, quod accipiens homo projecit in hortum suum, et crevit, et factum est in arborem magnam, ut aves caeli habitaverint in ramis ejus,

13:19;

‘aves 7 caeli’ ibi pro veris:

[4] apud 8 Ezechielem, Evadet in cedrum magnificam, et habitabunt sub illa omnes avis cujuscumque alae, in umbra ramorum illius habitabunt, 17:23;

‘avis cujuscumque alae’ pro veris omnis generis:

apud eundem,

Asshur cedrus in Libano, in ramis ejus nidificarunt omnes aves caelorum, et sub ramis ejus pepererunt omnis bestia agri, ac in umbra ejus habitarunt omnes gentes magnae, 31:6;

‘aves caelorum’ similiter pro veris:

[5] apud eundem,

Super ruina ejus habitabunt omnis avis caelorum, et super ramis ejus erunt omnis fera agri, 31:13;

‘avis caelorum’ pro falsis:

apud Danielem,

Nebuchadnezzar videns in somnio, ecce arbor in medio terrae, ... sub illa umbram habebat bestia agri, et in ramis ejus habitabant aves caeli, 4:7, 9, 11, 18 [KJV 10, 12, 14, 21];

[6] ‘aves caeli’ etiam ibi pro falsis:

apud Jeremiam,

Vidi, cum ecce non homo, et omnis avis caeli avolarunt, 4:25;

‘non homo’ pro non bonum, n. 4287, ‘aves caeli quae avolarunt’ pro veris quod dissipata:

apud eundem,

Ab ave caelorum usque ad bestiam, avolarunt, abiverunt, 9:9 [KJV 9:10];

similiter:

apud Matthaeum, Exivit seminans ad seminandum, et alia ceciderunt super viam duram, et venerunt aves et comederunt [ea],

13:3, 4;

ibi ‘aves caeli’ pro ratiociniis, et quoque pro falsis: similiter in pluribus aliis locis.

脚注:

1. at

2. The Manuscript inserts ea.

3. This sentence is written at end of number in the Manuscript, but marked for insertion here.

4. ex malo

5. aut

6. nisi

7. avis, in the First Latin Edition

8. The Manuscript inserts here ref. from Matth. and then the two from Jer. as below.

  
/10837  
  

This is the Third Latin Edition, published by the Swedenborg Society, in London, between 1949 and 1973.

©2024 New Christian Bible Study Corporation. All rights reserved. Printed from newchristianbiblestudy.org