圣经文本

 

창세기第3章

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1 여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 `하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐 ?'

2 여자가 뱀에게 말하되 `동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나

3 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라'

4 뱀이 여자에게 이르되 `너희가 결코 죽지 아니하리라

5 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라'

6 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고, 보암직도 하고, 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께 한 남편에게도 주매 그도 먹은지라

7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

8 그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라

9 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐 ?

10 가로되 `내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다'

11 가라사대 누가 너의 벗었음을 네게 고하였느냐 ? 내가 너더러 먹지 말라 명한 그 나무 실과를 네가 먹었느냐 ?

12 아담이 가로되 `하나님이 주셔서 나와 함께하게 하신 여자 그가 그 나무 실과를 내게 주므로 내가 먹었나이다'

13 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 ? 여자가 가로되 `뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다'

14 여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라

15 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

16 또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고

17 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라

18 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 너의 먹을 것은 밭의 채소인즉

19 네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아 갈 것이니라 하시니라

20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라

21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽 옷을 지어 입히시니라

22 여호와 하나님이 가라사대 보라, 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 먹고 영생할까 하노라 하시고

23 여호와 하나님이 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하시니라

24 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고 에덴 동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라

   

来自斯威登堡的著作

 

요한 계시록 풀이#788

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788. 18:19 "티끌을 자기 머리에 뿌리고 울고 애통하여 외쳐 가로되 화 있도다 화 있도다 이 큰 성이여 바다에서 배 부리는 모든 자들이 너의 보배로운 상품을 인하여 치부하였더니 일 시간에 망하였도다"

"티끌을 자기 머리에 뿌리고 울고 애통하여 가로되 화 있도다. 화 있도다 이 큰 성이여" 그렇게도 뛰어난 종교적 설득력이 모조리 깨뜰어지고 저주받은 것을 내적으로나 외적으로나 슬퍼하고 애통하는 애도(哀悼)를 뜻한다.

"티끌을 자기머리에 뿌리고"는 아래에 언급한 깨뜰어짐과 저주로 인한 내적 슬픔과 애통을 뜻하고, "우는 것"은 영혼의 애통을, "애통"은 심혼(心魂)의 슬픔을 뜻한다. "화 있도다. 화 있도다. 이 큰 성이여"는 그 멸망과 저주에 대한 침통한 애도를 뜻한다. "화 있도다."가 재해(災害)와 불행과 애도를 뜻하며 이로써 "화 있도다 화 있도다"가 침통한 애도를 뜻하는 것은 (416, 769, 785)를, "큰 성"이 그 종교적 설득력을 뜻하는 것은 (758와 그밖의) 것을 보면 알 수 있을 것이다. "티끌을 자기 머리에 뿌리고"가 멸망과 저주로 인한 내적 고통과 애통을 뜻하는 것은 아래 구절을 보면 알 수 있을 것이다.

"크게 소리 질러 통곡하고 티끌을 무릅쓰며 재 가운데 뒹굴음이여"(에스겔 27:30)

"시온의 딸들이 땅에 앉으며 티끌을 머리에 무릅쓰며"(예레미아애가 2:10)

"욥기의 벗들이 겉옷을 찢고 티끌을 머리에 날려"(욥기 2:12)

"내려 티끌에 앉으라. 바벨의 땅이여 땅에 앉으라. 너희를 위한 보좌가 없으리라"(이사야 47:1)

그들이 심히 슬퍼할 때 머리에 티끌을 뿌리는 이유는 창세기 3:14; 마태복음 10:14; 마가복음 6:11; 누가복음 10:10-12을 보아 분명한 것같이 "티끌"이 저주받은 것을 뜻하기 때문이요, "머리에 티끌"은 그들이 저주받은 것을 스스로 시인하는 것을, 따라서 회개를 (마태복음 11:21; 누가복음 10:13에서처럼)표상하기 때문이다. "티끌"이 저주받은 것을 뜻함은 영계의 지옥 위에 땅이 풀도, 풀줄기도 없는 티끌만으로 되어 있기 때문이다.

  
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